對(duì)于新媒體的界定,學(xué)者們眾說紛紜,至今沒有定論。在沒有權(quán)威定義的情況下,人們賦予了它多義性的特點(diǎn)。一般而言,新媒體有狹義和廣義兩種:第一,狹義的新媒體,包括被稱為第四媒體的互聯(lián)網(wǎng)(以電腦為終端的計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò))和第...[繼續(xù)閱讀]
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對(duì)于新媒體的界定,學(xué)者們眾說紛紜,至今沒有定論。在沒有權(quán)威定義的情況下,人們賦予了它多義性的特點(diǎn)。一般而言,新媒體有狹義和廣義兩種:第一,狹義的新媒體,包括被稱為第四媒體的互聯(lián)網(wǎng)(以電腦為終端的計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò))和第...[繼續(xù)閱讀]
數(shù)字化是新媒體最顯著的特征,新媒體不僅改變了受眾被動(dòng)接收的地位,而且使媒體傳播形式從單向的傳播轉(zhuǎn)向了多向的互動(dòng)的傳播,并突出了“個(gè)性化”“分眾化”的傳播。傳播內(nèi)容從媒體灌輸?shù)膹V播向針對(duì)某個(gè)群體或個(gè)人需求的窄...[繼續(xù)閱讀]
據(jù)CNNIC第35次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2014年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億,全年共計(jì)新增網(wǎng)民3117萬(wàn)人;互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%,較2013年年底提升了2.1個(gè)百分點(diǎn),其中,我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億,較2013年增加5672萬(wàn)人;網(wǎng)民中使用手...[繼續(xù)閱讀]
(一)文化——意識(shí)形態(tài)“文化”是一個(gè)含義極廣的概念,其內(nèi)涵和外延的不確定性,導(dǎo)致對(duì)這一概念所下的定義歷來(lái)莫衷一是。“文化”一詞,英文、法文都寫作“culture”,它是從拉丁文演化來(lái)的,拉丁文“cultura”含有耕種、居住、練習(xí)...[繼續(xù)閱讀]
(一)內(nèi)涵大眾文化傳播又稱文化擴(kuò)散,是指大眾文化產(chǎn)品、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和行為模式在一定范圍內(nèi)的流動(dòng),是人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個(gè)社會(huì)群體向另一群體散布的過程。它經(jīng)歷了口頭傳播、文字傳播、印刷傳播...[繼續(xù)閱讀]
(一)傳播天性說人之為人從傳播起。文化傳播作為一種最富有人性和人情的社會(huì)活動(dòng),使人成其為“人”,使人成其為“類”。一句話,文化傳播與人類文明共振起伏、互動(dòng)互進(jìn)、休戚相關(guān)。沒有文化傳播,便沒有人類的文明。(二)傳播改...[繼續(xù)閱讀]
(一)大眾普世文化傳播1.普世文化的定義概述所謂普世文化,一般來(lái)說有兩個(gè)層面的含義。其一,這種文化具有普遍適用性,即普世文化不是僅僅適用于個(gè)別人、少數(shù)人甚至大多數(shù)人的,而是適用于全體人類的。文化作為人類共同的財(cái)富...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)的紅包文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古代傳說中便有鎮(zhèn)妖祈福的壓“祟”錢,明清變?yōu)榧t繩銅錢串兒形式的壓歲錢,民國(guó)時(shí)改用紅紙包一百文銅錢,寓意“長(zhǎng)命百歲”,或用紅紙包一枚大洋贈(zèng)予晚輩象征“一本萬(wàn)利”。如今,紅包已由“壓歲”泛化...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)在一些電臺(tái)、電視臺(tái)紛紛開辦一系列娛樂談心節(jié)目,以談心、對(duì)話等方式展開節(jié)目運(yùn)作并鼓勵(lì)社會(huì)大眾通過各種途徑直接參與進(jìn)來(lái)。大眾文化在一定程度上緩和了人在現(xiàn)實(shí)生活中的心理緊張和內(nèi)在焦慮,也強(qiáng)化了個(gè)體對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感...[繼續(xù)閱讀]
大眾文化以面向日常生活、面向世俗化為導(dǎo)向,宣揚(yáng)一種“以金錢為基礎(chǔ),以消費(fèi)為中介,以享樂為目的”的生活方式。要享受就要消費(fèi),于是消費(fèi)就成了生活追求的核心。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,生產(chǎn)和消費(fèi)構(gòu)成了市場(chǎng)的兩極,商品只有被消...[繼續(xù)閱讀]