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戲劇學(xué) 共有 51 個(gè)詞條內(nèi)容

延伸閱讀

    1.狄德羅《論戲劇詩(shī)》,徐繼曾、陸達(dá)成譯,《狄德羅美學(xué)論文選》,人民文學(xué)出版社,1984年2.萊辛《漢堡劇評(píng)》,張黎譯,上海譯文出版社,1981年3.阿·尼柯?tīng)枴段鳉W戲劇理論》,徐士瑚譯,中國(guó)戲劇出版社,1985年4.河竹登志夫《戲劇概論》,陳...[繼續(xù)閱讀]

戲劇學(xué)

亞里士多德《詩(shī)學(xué)》(節(jié)選)

    導(dǎo)言——選自陳中梅譯注本(商務(wù)印書(shū)館,1996年)。作者亞里士多德(Aristotle,前384—前322),古希臘哲學(xué)家、自然科學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇!对?shī)學(xué)》(Peri poietikes)主要是一本論述古希臘悲劇本質(zhì)及技巧的專(zhuān)著。這是歐洲戲劇理論史上第一篇最...[繼續(xù)閱讀]

戲劇學(xué)

黑格爾《戲劇體詩(shī)》(節(jié)選)

    導(dǎo)言——選自黑格爾《美學(xué)》第三卷下冊(cè)(朱光潛譯,商務(wù)印書(shū)館,1981年)。作者黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770—1831),德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)家。黑格爾把藝術(shù)分類(lèi)為建筑、雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)和詩(shī)(文學(xué)),又把詩(shī)分為史詩(shī)、抒情詩(shī)和戲...[繼續(xù)閱讀]

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彼得·斯叢狄《戲劇》

    導(dǎo)言——選自彼得·斯叢狄《現(xiàn)代戲劇理論(1880—1950)》(王建譯,北京大學(xué)出版社,2006年)。作者彼得·斯叢狄(Peter Szondi,1929—1971),著名德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)者,匈牙利猶太人,因納粹迫害而流亡瑞士,1954年畢業(yè)于蘇黎世大學(xué),1965年被柏林自由大...[繼續(xù)閱讀]

戲劇學(xué)

延伸閱讀

    1.索倫·克爾凱郭爾等著《悲劇: 秋天的神話》,程朝翔、傅正明等譯,中國(guó)戲劇出版社,1992年2.雷蒙·威廉斯《現(xiàn)代悲劇》,丁爾蘇譯,譯林出版社,2007年3.Hans-Thies Lehmann, Tragedy and Dramatic Theatre,trans.Erik Butler, London:Routledge, 20164.朱光潛《悲劇...[繼續(xù)閱讀]

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亞里士多德《詩(shī)學(xué)》(節(jié)選)

    導(dǎo)言——選自陳中梅譯注本(商務(wù)印書(shū)館,1996年),有刪節(jié)。第2章既然摹仿者表現(xiàn)的是行動(dòng)中的人,而這些人必然不是好人,便是卑俗低劣者[1](性格幾乎脫不出這些特性,人的性格因善與惡相區(qū)別),他們描述的人物就要么比我們好,要么比我...[繼續(xù)閱讀]

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黑格爾《戲劇體詩(shī)》(節(jié)選)

    導(dǎo)言——選自黑格爾《美學(xué)》第三卷下冊(cè)(朱光潛譯,商務(wù)印書(shū)館,1981年)“戲劇體詩(shī)”“C 戲劇體詩(shī)的種類(lèi)及其主要?dú)v史階段”之“i悲劇,喜劇和正劇的原則”。悲劇,喜劇和正劇的原則……戲劇體詩(shī)則以目的和人物性格的沖突以及這種...[繼續(xù)閱讀]

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尼采《悲劇的誕生》(節(jié)選)

    導(dǎo)言——選自尼采《悲劇的誕生》(周?chē)?guó)平譯,生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,1986年)的第8、12、22節(jié),內(nèi)容有刪節(jié)。所選的三個(gè)部分,分別談了歌隊(duì)的作用,古希臘戲劇衰亡的原因,以及悲劇的審美效果,集中體現(xiàn)了尼采的悲劇思想。作者尼采...[繼續(xù)閱讀]

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柏格森《性格的滑稽》(節(jié)選)

    導(dǎo)言——選摘自柏格森《笑》(徐繼曾譯,北京十月文藝出版社,2005年)第三章的第一節(jié)和第五節(jié),內(nèi)容有刪節(jié)。作者柏格森(Henri Bergson, 1859—1941),法國(guó)哲學(xué)家,獲1927年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。一…………總之,一個(gè)人物是好是壞,關(guān)系不大,而如果他...[繼續(xù)閱讀]

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導(dǎo)論

    莎士比亞以后,法國(guó)的新古典主義戲劇在大約200年的時(shí)間里處于歐洲戲劇主流與支配的地位。亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》是法國(guó)新古典主義者的“圣經(jīng)”,但是他們把這部“圣經(jīng)”搞得非常封閉和狹隘?!对?shī)學(xué)》所描述的“情節(jié)整一性”在...[繼續(xù)閱讀]

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