人類是有意識的動物,是思想的動物?！叭说娜康淖饑?yán)就在于思想?！盵1]人類作為高級動物區(qū)別于低級動物的本質(zhì)所在也是思想?！叭酥员惹莴F高尚的地方,在于他有思想?！盵2]人類的歷史從哪里開始,其思想的進程也就從哪里...[繼續(xù)閱讀]

    中國思想史研究作為一門具有近代意義的學(xué)科,是從二十世紀(jì)初才開始的。由于思想史研究對象的寬泛性和不確定性,近百年中國學(xué)人對中國思想史研究的做法也有極大的分歧,他們主要是從三條途徑切入這門學(xué)科。這三條途徑分別是...[繼續(xù)閱讀]

    任何學(xué)科的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟,無外乎依賴四個條件:一是學(xué)科研究對象的確立和準(zhǔn)確而穩(wěn)定的定位以及研究者對此的自覺程度。二是問題意識的突顯,即尋找對本學(xué)科具有發(fā)展意義的前瞻性問題,這涉及學(xué)科領(lǐng)域的挖掘和拓展。三是對...[繼續(xù)閱讀]

    對于近代中國的學(xué)者來說,進入中國近代思想史領(lǐng)域顯然是撰寫“當(dāng)代史”。他們的眼光、他們的識見、他們的選材,都不免受到自身所處語境、自己的身份、自己的知識背景的限制,其觀點和敘史方式明顯打上個人的、時代的烙印。...[繼續(xù)閱讀]

    1949年以后,中共在大陸執(zhí)政,學(xué)術(shù)領(lǐng)域隨之亦發(fā)生巨大的變化,馬克思列寧主義作為學(xué)術(shù)工作的指導(dǎo)思想開始在學(xué)術(shù)領(lǐng)域確立其統(tǒng)治地位。中國近代思想史研究服從意識形態(tài)的這一變化,按照馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的新民主主義理論建...[繼續(xù)閱讀]

    1976年“文革”結(jié)束后,隨著在學(xué)術(shù)領(lǐng)域推動“雙百”方針,中國知識界開始迎來“科學(xué)的春天”,中國近代思想史研究隨之步入新的歷程。在新時期的思想解放運動中,中國近現(xiàn)代思想史研究可謂舉足輕重,發(fā)揮了相當(dāng)重要的推動作用。...[繼續(xù)閱讀]

    新時期中國近代思想史研究重新啟動的另一個重要表現(xiàn),即是對中國近代思潮(特別是社會思潮)、中國近代觀念史、中國近代專題思想史(如政治、經(jīng)濟、法律、新聞、學(xué)術(shù)等方面的思想史)展開全面、系統(tǒng)的研究,從而大大拓展了中國...[繼續(xù)閱讀]

    思想家個案研究是思想史研究的傳統(tǒng)項目,也是思想史研究成果中分量較大、相對成熟的一部分。中國近代思想家的個案研究,包括文獻整理、年譜編撰、傳記評傳、思想研究和各種相關(guān)學(xué)術(shù)研討會論文集,可謂汗牛充棟,成果豐實,這里...[繼續(xù)閱讀]

    海外的中國近代思想史研究,限于資訊的掌握,這里我主要以介紹臺港地區(qū)和美國為主,它們之間有著相互影響的互動關(guān)系。日本、歐洲漢學(xué)界的中國近代思想史研究成果及其動態(tài),在國際漢學(xué)界亦占有一定分量,本應(yīng)值得介紹,但限于筆...[繼續(xù)閱讀]

    迄今為止的中國近代思想史研究在文獻整理、思想家個案研究方面,在社會思潮、觀念史研究和專題思想史研究方面,在思想通史的撰述方面,在引進、譯介海外同行的研究成果方面,可以說均積累了相當(dāng)可觀的成果。就學(xué)科建設(shè)本身來...[繼續(xù)閱讀]