“凡例”源于晉杜預(yù)《春秋左氏傳集解序》“其發(fā)凡以言例”之句?！蹲髠鳌分杏?0處言“凡”者,來(lái)說(shuō)明《春秋》在行文屬辭上的規(guī)律,如《左傳》隱公七年有云:凡諸侯同盟,于是稱名,故薨則赴以名,告終,稱嗣也,以繼好息民,謂之禮經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    由于“凡例”二字首先由后人研究《春秋》引出,故后世所言凡例大都專指圖書(shū)凡例。那么什么是圖書(shū)凡例?現(xiàn)在許多工具書(shū)都對(duì)“凡例”進(jìn)行了界定,如《辭?！?1999年縮印本)解釋說(shuō):說(shuō)明著作內(nèi)容和編纂體例的文字。①《簡(jiǎn)明古籍整...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于圖書(shū)編撰經(jīng)過(guò)方面的說(shuō)明不是編例內(nèi)容的正宗,它顯示了編例脫胎于序文的痕跡,主要包括著書(shū)緣起、作書(shū)目的、著書(shū)起訖時(shí)間以及成書(shū)過(guò)程等幾個(gè)方面。如清陸廷燦《續(xù)茶經(jīng)》“凡例”云:《茶經(jīng)》著自唐桑苧翁,迄今千有余載...[繼續(xù)閱讀]

    圖書(shū)編撰內(nèi)容方面的說(shuō)明主要包括對(duì)圖書(shū)書(shū)名、卷數(shù)、選錄標(biāo)準(zhǔn)、版本等幾個(gè)方面的說(shuō)明。具體有:(一)有關(guān)書(shū)名的說(shuō)明書(shū)名的說(shuō)明有對(duì)書(shū)名含義的闡釋和對(duì)圖書(shū)取名原因的解釋。如清宮夢(mèng)仁《讀書(shū)紀(jì)數(shù)略》“凡例”云:臣之輯是編也...[繼續(xù)閱讀]

    圖書(shū)編撰形式方面的說(shuō)明主要有全書(shū)章節(jié)、編排體例、引書(shū)、人物稱謂、書(shū)寫(xiě)形式、符號(hào)使用等方面的說(shuō)明。(一)有關(guān)全書(shū)章節(jié)的說(shuō)明清徐大椿《道德經(jīng)注》“凡例”云:《史記》只云老子著書(shū)上下篇,言道德之意五千余言,是時(shí)止有上...[繼續(xù)閱讀]

    按照編例的作者劃分,有自作編例和他作編例。自作編例是由著(編)者本人自己制定的編例,對(duì)一書(shū)的熟悉,莫過(guò)于著者(編者)本人,所以一般圖書(shū)的編例都是由著者(編者)自己所作;他作編例是由著(編)者以外的其他人歸納寫(xiě)作的編例,有些...[繼續(xù)閱讀]

    (一)序文中編例序文編例即寓含在圖書(shū)序文中的編例,最先著于筆端的編例就是隱含在序文之中的,《史記》、《漢書(shū)》、《說(shuō)文解字》、《論衡》等的序文中均有關(guān)于本書(shū)編例方面的說(shuō)明。需要說(shuō)明的是,除了全書(shū)序言之外,有些著作...[繼續(xù)閱讀]

    按適用范圍劃分,編例可分為古書(shū)通例、一類書(shū)之編例、幾種書(shū)之編例、一書(shū)之編例。古書(shū)通例是適用于所有古籍的編例,是就圖書(shū)整體而言的(詳見(jiàn)第三章)。一類書(shū)之編例是指適用于某一類圖書(shū)的編例,明成祖朱棣于永樂(lè)十年(1412年...[繼續(xù)閱讀]

    唐代劉知幾在《史通·序例》篇中指出編例對(duì)于史書(shū)的綱領(lǐng)性作用:夫史之有例,猶國(guó)之有法。國(guó)無(wú)法,則上下靡定;史無(wú)例,則是非莫準(zhǔn)。①無(wú)論以何種形式呈現(xiàn),無(wú)論是著之于文,或記之于心,行文運(yùn)筆之時(shí),編例必了然于著者之胸,這樣整...[繼續(xù)閱讀]