傅奕,是唐初的一個(gè)重要的無(wú)神論者,也是一個(gè)天文學(xué)家。傳說(shuō)傅奕著有《老子注》,已佚?，F(xiàn)有《老子古本篇》,是傅奕所校訂的本子,今存《道藏》之中。這個(gè)本子同帛書《老子》本有相近處,但上下篇分法不同。他還集錄魏晉以來(lái)反...[繼續(xù)閱讀]

    孔穎達(dá)是唐初一位有名的學(xué)者,他主持編定了《周易正義》、《尚書正義》、《毛詩(shī)正義》、《禮記正義》、《春秋左傳正義》,即《五經(jīng)正義》,現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中。其中最重要的是《周易正義》、《禮記正義》,表達(dá)了他的觀點(diǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    劉知幾是唐代著名的史學(xué)家,他以一生的精力寫成《史通》。這部書是我國(guó)第一部系統(tǒng)的史學(xué)理論,是研究劉知幾思想的重要資料?！妒吠ā穼?duì)史學(xué)研究的方法進(jìn)行了分析、論述,對(duì)傳統(tǒng)思想提出了懷疑和批判,認(rèn)為孔子寫《春秋》不是...[繼續(xù)閱讀]

    隋唐時(shí)期,由于統(tǒng)治階級(jí)大力提倡,佛教十分興盛,大量的佛教經(jīng)典傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)中國(guó)僧徒,也根據(jù)自己的體會(huì),對(duì)于佛教教義有所發(fā)揮,寫出了大量的論著。這些論著基本上都是唯心主義的煩瑣哲學(xué)。當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教出現(xiàn)了許多宗派。主...[繼續(xù)閱讀]

    道教在東晉南北朝時(shí)期,已被封建統(tǒng)治階級(jí)利用,成為統(tǒng)治勞動(dòng)人民的思想工具。隋朝的統(tǒng)治者大力提倡佛教,但也不排斥道教。唐朝建立后,在提倡佛教的同時(shí),更利用道教來(lái)麻痹人民的反抗意識(shí)。在這一情況下,出現(xiàn)一些道教的學(xué)者。...[繼續(xù)閱讀]

    元結(jié),唐天寶時(shí)期的著作家、思想家?！鞍彩分畞y”以后,做湖南道州刺史,對(duì)人民做了一些有益的事情。他的社會(huì)政治思想是比較進(jìn)步的,主張減輕對(duì)人民的剝削和壓迫。在哲學(xué)上,他沒有提出系統(tǒng)的理論,但提出了變化的思想。元結(jié)的...[繼續(xù)閱讀]

    韓愈是唐代著名的文學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,也是唐代反佛最有力的思想家,他的思想對(duì)宋明理學(xué)有一定的影響。韓愈的著作編入《韓昌黎集》,有影印的《五百家注》本,《四部叢刊》影印朱熹?！恫柘壬繁?。韓愈的主要哲學(xué)著...[繼續(xù)閱讀]

    柳宗元是唐代著名的文學(xué)家和唯物主義哲學(xué)家。他的著作編入《柳河?xùn)|集》,有《四部叢刊》本,中華書局新印本。柳宗元的主要哲學(xué)著作是:《天說(shuō)》、《天對(duì)》、《答劉禹錫天論書》、《封建論》等。在《天說(shuō)》中,柳宗元對(duì)天能賞...[繼續(xù)閱讀]

    (1)皮日休《皮子文藪》皮日休,“字襲美,襄陽(yáng)人。咸通中,為太常博士,遭亂歸吳中。黃巢寇江浙,劫以從軍。至京師,以為翰林學(xué)士”(《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十四)。他的文集稱為《皮子文藪》,這是他自己在壯年時(shí)期編定的。晁公武《郡齋...[繼續(xù)閱讀]

    北宋時(shí)代,中國(guó)哲學(xué)思想的發(fā)展,達(dá)到了一個(gè)新的階段,理論思維達(dá)到較高的水平。從宋代到明清,出現(xiàn)了許多重要學(xué)派,留下了豐富的著作。南宋到明清之際,有一些學(xué)術(shù)史著作,是對(duì)于宋明時(shí)代哲學(xué)思想言論的記錄,有重要的參考價(jià)值。茲...[繼續(xù)閱讀]