青云圃,山人盤腿在一朵青云上打坐。而這朵青云上顯然已有了一長串不同凡俗的打坐者。山人無心問,山人有心知。法國詩人波特萊爾在詩中曾對流浪的陌生者發(fā)問:——你究竟愛什么?你這不同尋常的陌生人!——我愛云……匆匆飄過...[繼續(xù)閱讀]

    南昌是個以隱士文化著稱的地方。而在南昌的歷史上,隱士的首選隱逸之處就是青云譜。說到底,南昌的歷史文化中有一條可以貫穿南昌建城2200年歷史甚至更遠的文化形態(tài),就是隱士文化。至今已經(jīng)形成了一條隱士文化的清晰歷史線條...[繼續(xù)閱讀]

    梅福的眼里看見了一條魚在天上飛翔,那是他的靈魂。熟悉青云譜的人都知道,青云譜有個朱姑橋梅村。這個梅村的梅姓人家相傳乃是東漢隱士梅福的后裔,據(jù)有關(guān)資料記載:梅氏后人在南昌的分布原是以梅福隱居處青云譜定山梅村為基...[繼續(xù)閱讀]

    隱士不是好當(dāng)?shù)?一個“隱”字后面,要拋掉很多現(xiàn)世的功名利祿。青云譜境內(nèi)有一處地方叫徐家坊。坊,顧名思義,過去就是一處紀念建筑物,牌坊。而現(xiàn)在所指是個地名。這里所說的青云譜不是一個道院,而是作為江西省會南昌的一個...[繼續(xù)閱讀]

    周顛何來癲相,完全是一副諸葛孔明神機妙算借東風(fēng)的樣子。民間對隱士高人常有夸飾之詞,或譏之為怪,或贊之為仙。其實這種民間讀法只是對不同于普通人的一批另類者作出的一種簡單區(qū)分,于是仙怪之屬便成了非尋常者的特殊稱謂...[繼續(xù)閱讀]

    “豫章故郡,洪都新府;星分翼軫,地接衡廬”——到底是大家手筆:區(qū)區(qū)十六字,便將南昌的歷史沿革、地理位置一筆厘清?！奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,是唐代詩人王勃《滕王閣序》中的千古名句,歷1000多年而傳揚不朽,口口相...[繼續(xù)閱讀]

    桓伊塑像千百年之后,梅湖之側(cè)的桓伊廟已然不存,他那感人肺腑、動人心魂的笛聲也消散在時空之中。東晉之時,中國南方行政區(qū)劃大有變動,曾將原本屬于“揚州之域”的豫章七郡和隸屬荊州的武昌三郡合而為一,設(shè)置江州,州治為豫...[繼續(xù)閱讀]

    他對于南昌青云譜的梅村以及漢代梅村著名的隱士和仙人梅福仰慕已極,曾特意到青云譜太極觀小住了一段時間,很是喜歡這里幽靜的田園風(fēng)光。書圣王羲之的名字,比起笛圣桓伊來,更是響亮許多。中國是個崇尚儒教、重視文治的國家...[繼續(xù)閱讀]

    青云譜區(qū)志記載,謝靈運在當(dāng)?shù)匦∽r,看到那里地形秀美,所謂“山排七星以作冠,澗繞九面以作帶;右拍洪崖之肩,左提白虎之領(lǐng),龜蛇伏其側(cè),天梯架于前,岱山青松聳翠,梅湖碧水一灣”,很是喜歡。謝靈運是一個復(fù)合型的人物。他有著傳...[繼續(xù)閱讀]

    青云譜區(qū)西南方位的岱山,建有北伐陣亡將士墓和紀念塔,塔前有石牌坊一座,牌坊上的匾額是岳飛手書狂草“還我河山”。岳飛畫像——一代名將,萬世楷模元代史家脫脫著《宋史》,對岳飛的評價相當(dāng)之高。岳飛傳最后一段“論曰”如...[繼續(xù)閱讀]