本書(shū)所謂“晚清民國(guó)詞史”乃是我所從事的《近百年詞史》撰著的晚清民國(guó)部分。作為闡發(fā)基本理路的“緒論”,理應(yīng)針對(duì)近百年詞史——二十世紀(jì)詞史——而發(fā)言?！岸兰o(jì)詞史”能大體說(shuō)清,則“晚清民國(guó)詞”可以不證自明。顧...[繼續(xù)閱讀]

    僅從“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”概念出發(fā)還不足以辨認(rèn)百年詞史之來(lái)龍去脈,千年詞史是其不可或缺的大背景。中國(guó)文學(xué)是一條綿延的長(zhǎng)河,干流支派各成體系,各具層次,共同演進(jìn)合構(gòu)為紛繁多樣的文學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。如何辨認(rèn)這條長(zhǎng)河的主干...[繼續(xù)閱讀]

    二十世紀(jì)是人類(lèi)有史以來(lái)最為特殊的一個(gè)百年,也是中國(guó)最為特殊的一個(gè)百年,社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及知識(shí)群體心態(tài)的相應(yīng)激變皆為空前所未有。在這個(gè)過(guò)程中,傳統(tǒng)抒情樣式的詩(shī)詞充任了重要的也是獨(dú)特的記錄者角色,印下了知識(shí)群體的真實(shí)心...[繼續(xù)閱讀]

    正如拙作《論現(xiàn)代舊體詩(shī)詞不可不入史》中所說(shuō):“只談‘以詩(shī)證史’的功能性作用無(wú)疑也是偏頗的,那將會(huì)取消詩(shī)歌獨(dú)立的審美品性和藝術(shù)品格。需要著重指出,現(xiàn)代舊體詩(shī)詞在藝術(shù)上并非毫無(wú)作為,她在狂瀾既倒的大形勢(shì)下仍然以‘...[繼續(xù)閱讀]

    先師嚴(yán)迪昌先生撰著《清詞史》時(shí),嘗根據(jù)詞在清代這個(gè)特定時(shí)空運(yùn)行之特質(zhì),選定地域、家族、流派/群體等“中觀(guān)”視角進(jìn)行史程構(gòu)架[1]。考察近百年詞之歷程,以上幾大特點(diǎn)整體上走向消沉淡散,而自晚清至民國(guó)末共和國(guó)初,乃至新...[繼續(xù)閱讀]

    文獻(xiàn)是理論建構(gòu)之基石,作為起步晚、起點(diǎn)低、學(xué)界投入精力少、尚處于萌芽狀態(tài)的二十世紀(jì)詩(shī)詞研究來(lái)說(shuō),文獻(xiàn)的整合尤其具有特殊的難度。首先,由于經(jīng)歷時(shí)間淘洗較短和傳媒手段現(xiàn)代化,故而相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量極大而且面貌龐雜。目前...[繼續(xù)閱讀]

    《庚子秋詞》之唱和過(guò)程與心境可見(jiàn)該書(shū)卷首所載徐定超“敘”與王鵬運(yùn)“記”。徐“敘”紀(jì)事較虛,可讀王“記”全文:光緒庚子七月二十一日,大駕西幸,獨(dú)身陷危城中。于時(shí)歸安朱古微學(xué)士、同縣劉伯崇修撰先后移榻就余四印齋。...[繼續(xù)閱讀]

    概況清理過(guò)后,有必要回頭辨析一下對(duì)《庚子秋詞》的“詞史”判斷。就詞體與史事的對(duì)應(yīng)關(guān)系而言,稱(chēng)“詞史”當(dāng)然無(wú)問(wèn)題,然而“詞史”二字別有意味,并非所有滿(mǎn)足此種對(duì)應(yīng)關(guān)系者皆能允洽其內(nèi)涵。眾所周知,“詞史”之說(shuō)自“詩(shī)史...[繼續(xù)閱讀]

    作為二十世紀(jì)伊始的詞壇大事件,盡管《庚子秋詞》還有這樣那樣的缺欠,然亦足夠?qū)笕嗽斐上喈?dāng)之影響。巨傳友《清代臨桂詞派研究》辟專(zhuān)節(jié)談周岸登《和庚子秋詞》一集[1],頗具眼光。實(shí)則除周岸登外,葉玉森、歐陽(yáng)祖經(jīng)、呂君愾...[繼續(xù)閱讀]

    庚子年(1900)十二月朔至翌年三月盡,王、朱、劉三人又續(xù)作《春蟄吟》。凡閱百十八日,拈調(diào)四十六,得詞百二十四,附錄三十五,共一百五十九首。唱和者除王、朱、劉三人外,尚有鄭文焯等十一人。關(guān)于此集命名之意,王鵬運(yùn)于辛丑年元...[繼續(xù)閱讀]