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世界通史 共有 550 個(gè)詞條內(nèi)容

一 世界通史古代中世紀(jì)部分所涵蓋的時(shí)間與空間范圍

    時(shí)間范圍 世界通史古代中世紀(jì)部分所涵蓋的時(shí)間大體上從人類出現(xiàn)到公元15世紀(jì),是人類歷史長(zhǎng)河中時(shí)間最長(zhǎng)的時(shí)期。從距今約300萬(wàn)年前到公元前10000年是人類歷史發(fā)展的第一階段。在這一時(shí)期,人類完成了從猿人向現(xiàn)代人的過(guò)渡,實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

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二 古代社會(huì)的性質(zhì)問(wèn)題

    古代社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的由來(lái) 所謂古代社會(huì),主要是指從人類文明產(chǎn)生到近代工業(yè)社會(huì)來(lái)臨前的階級(jí)社會(huì),有些學(xué)者因其農(nóng)本經(jīng)濟(jì)而稱之為農(nóng)業(yè)社會(huì)或農(nóng)本社會(huì),以區(qū)別于近代的工業(yè)社會(huì)。早在古代,人們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人類歷史是逐步向前...[繼續(xù)閱讀]

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三 世界古代中世紀(jì)史的主要特點(diǎn)

    農(nóng)耕世界和游牧世界的并立及農(nóng)耕世界的最終勝利 農(nóng)業(yè)革命和畜牧革命的發(fā)生,使古代世界形成了農(nóng)耕世界與游牧世界并立的局面,并一直延續(xù)到15世紀(jì)。在此期間,游牧部落先后向農(nóng)耕世界發(fā)起了三次大的沖擊,每一次沖擊都給農(nóng)耕...[繼續(xù)閱讀]

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四 世界古代中世紀(jì)史的體系問(wèn)題

    如何編寫世界古代中世紀(jì)史,學(xué)術(shù)界存在不同看法。從目前已經(jīng)出版的幾種教材看,大體上可以分為下述幾種:分區(qū)敘述,注重地區(qū)性發(fā)展線索 這是一種傳統(tǒng)的體系。20世紀(jì)60年代出版的周一良、吳于廑主編的《世界通史》,80年代初出版...[繼續(xù)閱讀]

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主要參考書目

    崔連仲主編的《世界史·古代史》、劉明翰主編的《世界史·中世紀(jì)史》和劉家和主編的《世界上古史》、朱寰主編的《世界中古史》,這兩套書體例相同,注重地區(qū)性文明發(fā)展線索,對(duì)一個(gè)文明區(qū)歷史發(fā)展的敘述比較系統(tǒng),缺點(diǎn)是對(duì)古代...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 人類社會(huì)的形成

    本節(jié)重點(diǎn)探討現(xiàn)代人類的起源。由于缺乏文獻(xiàn)資料,而考古資料又相當(dāng)不完整,因此在這個(gè)問(wèn)題上,目前的科學(xué)研究尚不足以作出特別令人信服的結(jié)論,很多結(jié)論還是嘗試性的,有些還處在推測(cè)階段。關(guān)于人類起源的各種理論 人類對(duì)自己...[繼續(xù)閱讀]

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一 生產(chǎn)活動(dòng)與生產(chǎn)工具的革新

    人類從形成的第一天起,就不得不為自己的生存進(jìn)行勞動(dòng)和制造工具。考古學(xué)家們根據(jù)人類使用工具的類型,將人類歷史劃分為石器和金屬器時(shí)代,其中石器時(shí)代又劃分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代,其中舊石器時(shí)代時(shí)間最長(zhǎng),從人類的形成...[繼續(xù)閱讀]

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二 社會(huì)組織的變遷

    在討論生產(chǎn)工具和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展時(shí),雖然我們?nèi)狈ο嚓P(guān)的資料,但考古學(xué)和古地質(zhì)學(xué)仍然給我們提供了某些可供推測(cè)的信息。此外,我們還有一些近代原始民族的實(shí)例可供觀察。但在社會(huì)組織領(lǐng)域,我們連這些可以觀察和推測(cè)的資料都...[繼續(xù)閱讀]

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三 私有制的出現(xiàn)與國(guó)家的產(chǎn)生

    私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn) 大約公元前6000年代,人類開(kāi)始使用金屬作為生產(chǎn)工具。最初使用的只是天然的銅。后來(lái),人們又學(xué)會(huì)了開(kāi)采銅礦和冶煉礦石。到公元前5000年代,亞洲西南部的居民已經(jīng)可以從礦石中提煉銅。公元前4000年代,人們開(kāi)始冶...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 原始社會(huì)的文化

    原始人類在長(zhǎng)期的生活和實(shí)踐中,積累了豐富的知識(shí),留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。地理和自然知識(shí) 在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中,人類首先要與自然打交道,從自然界索取食物,所以,對(duì)自己周圍的環(huán)境,人類是比較熟悉的。據(jù)研究,澳大利亞的獵人...[繼續(xù)閱讀]

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