對(duì)比項(xiàng):天道/帝統(tǒng),權(quán)勢(shì)/文化。意旨:本章以堯、君、天為最大價(jià)值的話語(yǔ),與仁學(xué)以孔子及仁為最大價(jià)值的話語(yǔ),在認(rèn)識(shí)論上直接沖突,可能為后儒欲借此強(qiáng)化仁學(xué)對(duì)庶眾之“使信力”而補(bǔ)入者,然仍可顯示仁學(xué)貶低權(quán)勢(shì)價(jià)值的思想。舊...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)比項(xiàng):義/利,人為/天命。意旨:仁學(xué)的三重要價(jià)值學(xué)方向?yàn)榱x利之辨(價(jià)值辨析)、樂天知命(不妄求實(shí)現(xiàn))、仁義至上(最高真理)。舊解摘要:《集注》:“罕,少也。程子曰:‘計(jì)利則害義,命之理微,仁之道大,皆夫子所罕言也。’”《四書...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)比項(xiàng):博學(xué)/致仁,專學(xué)/通識(shí)。意旨:仁學(xué)的思想目標(biāo)與涉及范圍遠(yuǎn)超出任何技術(shù)性專學(xué),而必為致人類社會(huì)文化方向及方方面面的整體論之學(xué),其知不限于一界一隅。在此意義上仁學(xué)豈非本質(zhì)上即為具有“跨學(xué)科”與“關(guān)系性”特征...[繼續(xù)閱讀]