中國傳統(tǒng)建筑以群體組合見長,其中特別擅長于運(yùn)用院落空間的組合手法來達(dá)到各類建筑的不同使用要求和精神目標(biāo)。用單體建筑圍合成院落,由若干院落組成建筑群,利用單體建筑的體量大小和在院中所居位置來區(qū)別尊卑內(nèi)外,各個(gè)院...[繼續(xù)閱讀]

    木構(gòu)架是中國傳統(tǒng)建筑屋頂和屋身部分的骨架,傳統(tǒng)的建筑平面構(gòu)成一般都是以“柱網(wǎng)”或“屋頂結(jié)構(gòu)”的布置方式來表示的,平面的形狀大小,簡單地用“間”或“架”的數(shù)量即可表示出來,這和建筑的“標(biāo)準(zhǔn)化”“模數(shù)制”有關(guān)。建...[繼續(xù)閱讀]

    傳統(tǒng)建筑中兼具結(jié)構(gòu)、造型、裝飾等多重功能的重要構(gòu)件斗拱,是木構(gòu)建筑的特色所在。斗拱由多種形狀各異的木塊重疊裝配而成,其中層層挑出的弓形短木稱為“拱”,它使屋檐得以伸出屋身之外,在兩層拱之間墊以“斗”形的小方木...[繼續(xù)閱讀]

    我國古代建筑自穴居和巢居發(fā)展為地面建筑以來,逐漸創(chuàng)造了傳統(tǒng)的木構(gòu)梁柱式結(jié)構(gòu)體系,并豐富和發(fā)展了穿斗式、抬梁式和井干式三大類型,雖然也同時(shí)并行著以磚、石材料建造的疊澀和拱券式結(jié)構(gòu),但是在長期的實(shí)踐過程中,以木材為...[繼續(xù)閱讀]

    中國傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)出鮮明的等級制度,這是中國長時(shí)間以儒家思想為主這一現(xiàn)象在建筑上的表現(xiàn)。儒家思想強(qiáng)調(diào)“禮”在人們社會生活中的重要作用,所謂“禮”就是明確的秩序。也就是說,在社會中的每一個(gè)人都具有一定的社會地...[繼續(xù)閱讀]

    北宋建國以后百余年間,大興土木,宮殿、衙署、廟宇、園囿的建造此起彼伏,造型豪華、精美、鋪張,負(fù)責(zé)工程的大小官吏貪污成風(fēng),致使國庫無法應(yīng)付浩大的開支。因而,建筑的各種設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和有關(guān)材料、施工定額、指標(biāo)亟待制...[繼續(xù)閱讀]

    “風(fēng)水”是中國特有的一種古代建筑文化現(xiàn)象,從兩漢到明清曾長期流行于南北各地。風(fēng)水說源自中國古代的樸素唯物主義世界觀。認(rèn)為世間萬物由金、木、水、火、土五種元素組成。有一種傳說,周武王伐紂,當(dāng)仗打到商朝的國都時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    (圖18)隋大興城主要是由宇文愷設(shè)計(jì)建造。隋代最突出的建筑成就就是新建一座都城——大興城(唐長安城)。隋文帝楊堅(jiān)以漢長安城內(nèi)宮殿與居民雜處,不便于民;水苦澀,不宜飲用為由,在漢代長安的東南創(chuàng)建了一座全新的都城。城的面...[繼續(xù)閱讀]

    (圖19)北宋東京是北宋的都城,即今開封。唐時(shí)稱汴州,地處江南和洛陽之間水陸交通要沖,繁華盛極一時(shí)。五代時(shí),后梁、后漢、后晉、后周都建都于此,商業(yè)更加繁榮。后周時(shí),汴梁已是人多地窄,要以一個(gè)州城規(guī)模容納國家政權(quán)機(jī)構(gòu)和龐...[繼續(xù)閱讀]

    (圖21)元代在建筑史上最重大的成就是完全新建了一座都城——大都。元大都基本符合《周禮考工記》中所述的“王城之制”。它位于金中都的東北方(圖22),城的外廓近于方形,除北面開兩門外,其余三面都是開三門。宮城靠南、宮城以...[繼續(xù)閱讀]