《荀子·成相篇》——說唱的萌芽《荀子·成相篇》是我國說唱藝術(shù)的萌芽,它記載于戰(zhàn)國時期荀況所作的《荀子》一書中。《荀子·成相篇》是一首一邊打著節(jié)奏,一邊說唱的作品。“成相”的“成”指將樂曲從頭到尾完整地演唱或演...[繼續(xù)閱讀]

    伯牙伯牙,春秋時著名的琴師,擅彈古琴,技藝高超。他既是彈琴能手,又是作曲家,創(chuàng)作了《水仙操》等作品,被人尊為“琴仙”。伯牙原本就姓伯,說他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰。伯牙師從春秋時著名琴師...[繼續(xù)閱讀]

    (一)王豹、綿駒王豹是春秋時期衛(wèi)國歌手,居于淇(今屬河南)。綿駒是春秋時期齊國歌手,居于高唐(今屬山東省聊城市)?！睹献印じ孀诱戮湎隆分杏涊d:“昔者王豹處于淇,而河西善謳;綿駒處于高唐,而齊右善歌?！彼麄兲貏e擅長唱歌,影...[繼續(xù)閱讀]

    伶州鳩伶州鳩是周景王時期的樂官。據(jù)說伶州鳩是盲人,精通律學(xué)理論,同時他也是一個占星家和政治家,善于諷諫。他曾諷諫景王不要以耗費財物、疲憊民眾來放縱個人的享樂之心,周景王對其尊敬有加。關(guān)于“伶州鳩論樂”的典故可...[繼續(xù)閱讀]

    “八音分類法”是我國最早的樂器分類法,《周禮·春官》中對其有詳細記載。西周時期所使用的樂器已經(jīng)近七十種,《詩經(jīng)》中明確記載的就有二十九種樂器。樂器種類如此繁多就需要制定一種方法,將它們分門別類。于是,周朝統(tǒng)治...[繼續(xù)閱讀]

    (一)鐘、編鐘、磬、編磬鐘、磬及編鐘、編磬是西周、春秋、戰(zhàn)國時期的宮廷樂器,也是古代權(quán)力的象征。1.曾侯乙墓編鐘(圖2-5)曾侯乙墓編鐘的發(fā)掘?qū)σ魳方绾涂脊沤缍季哂惺种匾囊饬x,其制作年代約為公元前433年,屬于戰(zhàn)國初期...[繼續(xù)閱讀]

    在遠古時期,弦樂器的由來具有一定的神話傳說性質(zhì),其真實性難以明確。而到了周代,弦樂器的使用情況則更加生動具體地出現(xiàn)在史料記載中,并且更具備真實度和可考性。這一時期有據(jù)可查的弦樂器包括琴、瑟、箏、筑等。春秋時期...[繼續(xù)閱讀]

    笛、篪笛是一種吹管樂器,據(jù)《周禮·春官·笙師》記載,笛在周代最早稱為“篴”,當(dāng)時的雅樂中已用到“篴”,“篴”為“笛”的古字。但篴為豎吹,并非橫吹之笛,說明篴與笛又有區(qū)別。戰(zhàn)國末期楚國辭賦家宋玉曾經(jīng)寫過《笛賦》,可見...[繼續(xù)閱讀]

    隨著周代音樂的發(fā)展,當(dāng)時有三種音階十分流行,包括傳統(tǒng)的五聲調(diào)式音階,其構(gòu)成是宮、商、角、徵、羽五音。以及兩種有變化的七聲調(diào)式音階,分別是雅樂音階和清樂音階。中國早期,五聲音階曾長期占有優(yōu)越的地位,是旋律的中心。...[繼續(xù)閱讀]

    半音關(guān)系從商代就已經(jīng)出現(xiàn),隨之就出現(xiàn)了十二律。最早關(guān)于十二律的記載見于《國語·周語下》,其中,在周景王和伶州鳩的對話中出現(xiàn)了十二律的全部名稱。十二律,又稱六律六呂,是樂律名詞,從黃鐘律標(biāo)準(zhǔn)音起,按照一定的生律法,在...[繼續(xù)閱讀]