遠(yuǎn)古、夏、商時期,骨笛、五音孔塤、青銅鐘等樂器有了比較固定的音高,并且按照一定規(guī)律排列,這證明那時人們已經(jīng)有了音高的概念。另外,根據(jù)商武丁時期五音孔塤十一個音之間的半音音程關(guān)系,說明在當(dāng)時已經(jīng)具備形成十二律的前...[繼續(xù)閱讀]
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遠(yuǎn)古、夏、商時期,骨笛、五音孔塤、青銅鐘等樂器有了比較固定的音高,并且按照一定規(guī)律排列,這證明那時人們已經(jīng)有了音高的概念。另外,根據(jù)商武丁時期五音孔塤十一個音之間的半音音程關(guān)系,說明在當(dāng)時已經(jīng)具備形成十二律的前...[繼續(xù)閱讀]
江蘇張家港鳳凰鎮(zhèn)的河陽山歌《斫竹歌》:這首《斫竹歌》是江蘇張家港鳳凰鎮(zhèn)自古至今流傳下來的河陽山歌,歌詞為:“杭唷,斫竹,嗬喲嗨!杭唷,削竹,嗬喲嗨!杭唷,彈石,飛土,嗬喲嗨!杭唷,逐肉,嗬喲嗨!”幾乎同東漢趙曄《吳越春秋·勾...[繼續(xù)閱讀]
(一)連云港市錦屏山將軍崖祝祭樂舞巖刻早在5萬年前,連云港這片土地上就已有原始先民生息繁衍。夏商時代,連云港屬徐州,稱“人方東夷”、“人方國”、“隅夷”。據(jù)考古學(xué)研究結(jié)果證實(shí),早在1萬年以前,古朐(qú)山即現(xiàn)在的錦屏山...[繼續(xù)閱讀]
(一)磬遠(yuǎn)古時期,原始社會勞動生產(chǎn)力極其低下,當(dāng)時的人們主要以石頭為原料制作生產(chǎn)工具,樂器也不免以石制的居多,如磬等。但此類樂器江蘇出土的尚少,不過古代文獻(xiàn)上有相關(guān)的記載?!般魹I浮磬”江蘇淮河是中國四大古河之一...[繼續(xù)閱讀]
1.《彈歌》是什么時期的樂歌?其內(nèi)容是什么?2.反映農(nóng)牧生活的樂歌“葛天氏之樂”名稱是什么?一共幾首?3.我國最早的情歌是什么?是哪一時期的作品?4.伊耆氏“蠟祭”的歌曲名稱是什么?5.分別闡述黃帝、堯、舜、夏、商時期的代表性...[繼續(xù)閱讀]
武王伐紂后,周武王取得政權(quán),建立了我國歷史上第三個奴隸制王朝,史稱西周(前1046—前771)。周初,統(tǒng)治階級吸取商朝滅亡的教訓(xùn),為鞏固其統(tǒng)治采取了一系列措施,如分封諸侯、實(shí)行井田制等,使得社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,成為奴隸制社會發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]
(一)禮樂制度周初統(tǒng)治者吸取商朝滅亡的教訓(xùn),為鞏固其統(tǒng)治采取了一系列措施。他們認(rèn)為,“禮”可以分別貴賤等級,“樂”可以使人互相和敬,兩者結(jié)合起來就能夠維護(hù)貴族的等級秩序,鞏固統(tǒng)治階級內(nèi)部而有效地統(tǒng)治人民?!岸Y”是...[繼續(xù)閱讀]
(一)春官周王朝為實(shí)施禮樂制度,設(shè)置了我國歷史上第一個宮廷音樂機(jī)構(gòu)——春官。春官中樂官與樂工人數(shù)眾多,其成員達(dá)到1463人,包括大司樂、樂師、樂工等,另有表演民間樂舞的“旄人”未計算在內(nèi)。據(jù)《周禮·春官·大司樂》記載...[繼續(xù)閱讀]
(一)《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,相傳為孔子所編。收入自西周初至春秋中期約五百多年的詩歌,共305篇,又稱“詩”、“詩三百”,分“風(fēng)”、“雅”、“頌”3部分?!帮L(fēng)”,風(fēng)土之音,意為土風(fēng)、樂調(diào),是地方民歌,基本...[繼續(xù)閱讀]
(一)六代樂舞六代樂舞,簡稱“六舞”,又稱“大舞”,指的是遠(yuǎn)古至周初六個朝代的樂舞。遠(yuǎn)古、夏、商時期各有自己典型的樂舞,分別為黃帝時的《云門》、堯時的《咸池》、舜時的《大韶》、夏禹時的《大夏》、商湯時的《大濩》...[繼續(xù)閱讀]