如果將知識(shí)分子看作是一個(gè)整體,人們首先可以將他們分為兩部分,即獲得資助的人和未獲得資助的人。一般而言,人們對(duì)學(xué)術(shù)共同體中獲得資助的人的了解遠(yuǎn)多于那些未獲資助的人,這是因?yàn)槟切┰诠潭C(jī)構(gòu)中過著穩(wěn)定生活的人的相關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)中世紀(jì)大學(xué)與當(dāng)時(shí)社會(huì)之間的關(guān)系,我們一直沒有進(jìn)行廣泛深入的研究。這一研究的工作量是不言而喻的。如果用于這項(xiàng)研究的文獻(xiàn)資料不夠系統(tǒng)和過于分散,那么,得出的結(jié)論只能是不完整的和暫時(shí)性的。由于大學(xué)是廣泛范圍區(qū)域...[繼續(xù)閱讀]

    或許,學(xué)術(shù)自由理念的形成以及對(duì)其通過持久關(guān)注加以保護(hù)的必要性,正是中世紀(jì)大學(xué)歷史最為寶貴的特征之一。支配自由知識(shí)團(tuán)體的動(dòng)力,無論是在教會(huì)當(dāng)局還是在世俗當(dāng)局的權(quán)威影響下,都是中世紀(jì)歐洲大學(xué)發(fā)展的核心問題。針對(duì)大...[繼續(xù)閱讀]