一、音樂壯族的傳統(tǒng)音樂主要是各種山歌調(diào),每處壯鄉(xiāng)都有好幾種調(diào)子,其中有敘事用的平調(diào),有抒發(fā)歡快情緒的喜調(diào),有旋律平緩柔和、適于表達(dá)深沉細(xì)膩感情的詩調(diào),有表現(xiàn)歡快感情的快喜調(diào),有富于訓(xùn)誨性的老人調(diào)等1000多種。這些山...[繼續(xù)閱讀]

    壯族的體育活動(dòng)花樣繁多,豐富多彩,獨(dú)樹一幟,具有鮮明的民族特色和區(qū)域特征。打棍是普遍流行于壯族地區(qū)的青少年體育活動(dòng),壯語叫“得勒尺”,意即打尺子一樣的短棍。用具是兩節(jié)短棍,短的約18厘米,長(zhǎng)的約50厘米。參加者人數(shù)不限...[繼續(xù)閱讀]

    壯族最普遍的文娛活動(dòng)是舞彩龍、舞彩鳳、舞彩馬、舞彩蝶、舞雞、舞春牛等,有的和當(dāng)?shù)貪h族相似,有的則是壯族獨(dú)有的。在盛大的圩日,青年們高舉著這些用竹做骨、外糊彩紙的栩栩如生的動(dòng)物形象,按照一定的鑼鼓點(diǎn),把各種動(dòng)物的...[繼續(xù)閱讀]

    壯族家庭結(jié)構(gòu)按其輩分有由夫妻、子女構(gòu)成的兩代家庭,由夫妻、父母、子女構(gòu)成的三代家庭,由祖父母、父母、夫妻、子女構(gòu)成的四世同堂家庭。單親家庭及無子女一代家庭很少,四世同堂新中國(guó)成立前普遍存在,并且以此為榮,但現(xiàn)在...[繼續(xù)閱讀]

    壯族地區(qū)屬喀斯特地貌,重巒疊嶂,綿延如海。海拔較高的山間一塊塊小平地,通常有幾平方千米,周圍繞著石山,叫做“”(rungh)。較低的地方,一片比較平坦的田地,小河穿過,十幾到幾十平方公里的小平原,稱為“峒”(doengh)。狹長(zhǎng)的山谷...[繼續(xù)閱讀]

    壯族的民間社會(huì)組織不甚發(fā)育,這或許與土司制下各管轄范圍有較大的獨(dú)立性相關(guān)。在這種制度下,農(nóng)奴雖然不是人身被占有的奴隸,但必須依附于一個(gè)土司、一定地域,不得隨意流動(dòng)或發(fā)生橫向聯(lián)系,由此,跨地緣、跨親緣的民間組織不...[繼續(xù)閱讀]

    壯族作為稻作民族,水稻生產(chǎn)把人們緊緊束縛在田地上,故壯族不富攻擊性,但善于防御,結(jié)合團(tuán)就是壯族民間防御性的準(zhǔn)軍事組織。結(jié)合團(tuán)是由相鄰的若干村寨共同商定組成的互助防御團(tuán)體,定有互助的鄉(xiāng)約,凡一村有火災(zāi)、匪患,鄰村聽...[繼續(xù)閱讀]

    《傳揚(yáng)歌》第三大部分包括擇婿、為妻、夫婦、妯娌、分家、鰥寡、后娘七章,闡明的是家庭內(nèi)部成員之間相互關(guān)系的倫理道德,涉及各個(gè)成員對(duì)家庭的義務(wù)和權(quán)利,是壯人家庭觀念最為完整的表述。“家庭”首先從婚姻開始,而由于壯...[繼續(xù)閱讀]

    壯族人有做人的規(guī)范,這種規(guī)范形成文字寫在《傳揚(yáng)歌》里。在“訓(xùn)誨”章里,諄諄教導(dǎo)年輕人要有志氣,要正直,行為端正,不說假話,不信壞人。詩中唱道:“說千言萬語,勤勞是頭條。苦命有時(shí)盡,瘦馬能上膘。一生來世間,安分走正道。...[繼續(xù)閱讀]

    壯族地區(qū)的社會(huì)交往分為家族、鄰里、親朋、生客幾個(gè)層次,雖然都有一定的規(guī)矩和習(xí)俗,有親疏之分,但不欺生。家族的交往是最頻繁的,日?；ハ鄮椭?隨叫隨到。特別是婚喪,各戶視為自家的事,全力相助。掃墳的清明會(huì),家族總是聚在...[繼續(xù)閱讀]