“十一五”以來,滄源佤族自治縣、西盟佤族自治縣緊緊圍繞“保護、傳承、創(chuàng)新、包裝、推出”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)想,緊扣十七大對文化建設(shè)提出的總體要求,堅持文化社會效益、經(jīng)濟效益發(fā)展并重,取得了顯著成效,兩個佤族自治縣的...[繼續(xù)閱讀]
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“十一五”以來,滄源佤族自治縣、西盟佤族自治縣緊緊圍繞“保護、傳承、創(chuàng)新、包裝、推出”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)想,緊扣十七大對文化建設(shè)提出的總體要求,堅持文化社會效益、經(jīng)濟效益發(fā)展并重,取得了顯著成效,兩個佤族自治縣的...[繼續(xù)閱讀]
佤族是中華民族大家庭中的一員,其社會發(fā)展的歷史與中華民族的社會歷史發(fā)展是緊密相連的。在佤族長期的社會發(fā)展歷程中,佤族與當(dāng)?shù)馗髅褡逯g的交往關(guān)系,基本可以定位為平等、團結(jié)、互助,與其他民族之間的沖突或爭斗不是其...[繼續(xù)閱讀]
佤族文化不僅有其承傳性,而且在歷史變遷中也時時與其他民族文化發(fā)生互動關(guān)系,受其他民族文化的影響,同時,也影響著其他民族的文化。文化影響與文化滲透是雙向的,這是人類各民族文化互動的通則。不同民族文化的互動關(guān)系,促...[繼續(xù)閱讀]
一、商品交換新中國成立前,佤族的社會經(jīng)濟基本上屬于“自給自足”的自然經(jīng)濟狀態(tài),商品交換極不發(fā)達,除少數(shù)幾種特殊商品外,極少與外地和其他民族進行廣泛的交換。新中國成立以來,商品交換逐步發(fā)展。特別是改革開放以來,阿...[繼續(xù)閱讀]
如前所述,佤族是一個歷史悠久的民族,由于沒有自己的文字,在其漫長的歷史發(fā)展進程中,佤族歷史的記載與保留主要是以口頭傳承為主,對于其歷史人物或其他人物的文獻記載幾乎就是空缺,很難做到從古到今的詳細(xì)介紹。出于這樣的...[繼續(xù)閱讀]
一、史志性文獻《佤族簡史》是國家民委《民族問題五種叢書》中的中國少數(shù)民族簡史叢書之一,該書1958年開始編寫,其中經(jīng)過7次較大的修改。全書一共分六章,主要介紹了中華人民共和國成立以前佤族的歷史沿革和概況,內(nèi)容主要有...[繼續(xù)閱讀]