在目前有關(guān)中國(guó)少數(shù)民族的權(quán)威記載中,“土家族”是正式的族稱,在土家語中自稱“畢茲卡”,即本地人的意思。由于僅有語言而無文字,關(guān)于土家族的歷史記述大多見于漢文史籍文獻(xiàn),因此其族稱也經(jīng)歷了一個(gè)歷史演變過程,同時(shí)又與...[繼續(xù)閱讀]

    土家族是中國(guó)人口較多的少數(shù)民族之一,據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查為8,028,133人,居55個(gè)少數(shù)民族人口數(shù)之第6位。土家人口增長(zhǎng)相對(duì)較快,分布集中。新中國(guó)成立前,由于缺乏民族人口統(tǒng)計(jì),土家族人口沒有準(zhǔn)確記載。但是自清代改土歸...[繼續(xù)閱讀]

    與其他民族一樣,土家族社會(huì)歷史形態(tài)也經(jīng)歷了數(shù)千年的滄桑變遷,內(nèi)容豐富多彩。大體說來,這一過程可以分為古代社會(huì)與近代社會(huì)兩大階段,①既有中原內(nèi)地社會(huì)歷史形態(tài)的一般特點(diǎn)又有區(qū)域民族社會(huì)歷史形態(tài)的特殊性。在古代社會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    “一方山水養(yǎng)一方人”。土家族世代生活在湘鄂渝黔邊區(qū),這片美麗而神奇的土地自然資源豐富,山川景色秀麗,它哺育了一代代土家人,同時(shí)土家人也用自己的勤勞和智慧將它裝點(diǎn)得更加富饒嬌美,聞名遐邇。土家族地區(qū)以武陵山脈及酉...[繼續(xù)閱讀]

    語言既是一個(gè)民族文化的載體,也是一個(gè)民族精神的載體,同時(shí)還是一個(gè)民族最具代表性的一種人文符碼。作為一個(gè)古老的民族,土家族也具有自己獨(dú)特的語言文化。由于社會(huì)與時(shí)代的變遷,目前土家語已經(jīng)成為一種瀕危語言,亟待搶救和...[繼續(xù)閱讀]

    如前所述,作為歷史悠久的中國(guó)少數(shù)民族之一,土家族既古老而又年輕。所謂年輕就是由于歷代統(tǒng)治者推行民族壓迫與民族歧視政策,土家族的民族身份與權(quán)利長(zhǎng)期處于非正常狀態(tài),直到新中國(guó)成立后才被確認(rèn)為單一少數(shù)民族,距今剛剛...[繼續(xù)閱讀]

    土家族社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)類型以山區(qū)農(nóng)業(yè)為主,兼及林、牧、漁和家庭手工業(yè)。在土地開發(fā)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng),而其他部門的生產(chǎn)方式也極具民族特色,是土家族物質(zhì)文化結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分。一、山區(qū)農(nóng)業(yè)生...[繼續(xù)閱讀]

    居住習(xí)俗主要分村落和房屋兩部分,是土家族歷史發(fā)展的產(chǎn)物。一方面,它是土家人在改造自然、征服自然過程中智慧的結(jié)晶,是物質(zhì)文化的形象載體;另一方面,它又是土家族歷史變遷的實(shí)物見證,是歷史文化的濃縮和投影。如今只要你...[繼續(xù)閱讀]

    一、主食和副食土家族人生活在高山深谷之中,在過去包谷、洋芋、紅苕、蕎麥等雜糧是土家族人的傳統(tǒng)主食來源,只有在過年過節(jié)時(shí)才吃上大米飯。土家人善于粗糧細(xì)做,可將各種雜糧做出不同的花色品種。如包谷,新鮮時(shí)可煮著吃或...[繼續(xù)閱讀]

    土家族作為中華民族大家庭中的一員,在服飾上有自己的特色。不同的服飾,是區(qū)分不同民族的一個(gè)重要標(biāo)志。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,土家族服飾雖歷經(jīng)變革,但仍然保留了本民族傳統(tǒng)的特點(diǎn)。一、男子服飾土家男子的服飾與婦...[繼續(xù)閱讀]