一、美術(shù)、剪紙藝術(shù)新中國(guó)成立前,拉祜族民間的繪畫(huà)和剪紙藝術(shù)只在原始宗教祭祀活動(dòng)中出現(xiàn),大體與原始巖畫(huà)相似,尚處于繪畫(huà)、剪紙藝術(shù)的原始階段。繪畫(huà)系用火炭等物在筍葉殼之類(lèi)的物體上畫(huà)一些簡(jiǎn)單的圖形和符號(hào),如太陽(yáng)月亮...[繼續(xù)閱讀]
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一、美術(shù)、剪紙藝術(shù)新中國(guó)成立前,拉祜族民間的繪畫(huà)和剪紙藝術(shù)只在原始宗教祭祀活動(dòng)中出現(xiàn),大體與原始巖畫(huà)相似,尚處于繪畫(huà)、剪紙藝術(shù)的原始階段。繪畫(huà)系用火炭等物在筍葉殼之類(lèi)的物體上畫(huà)一些簡(jiǎn)單的圖形和符號(hào),如太陽(yáng)月亮...[繼續(xù)閱讀]
拉祜族善于歌詠而嫻于舞蹈,奏響葫蘆笙,彈起琴弦,踏著鼓點(diǎn),放聲起舞,是拉祜族山鄉(xiāng)一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。拉祜族民間音樂(lè)舞蹈有其獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的生活氣息,種類(lèi)繁多、風(fēng)格各異,內(nèi)容及表現(xiàn)手法也多種多樣。歌場(chǎng)是拉祜族民...[繼續(xù)閱讀]
一個(gè)能夠繁衍生息至今的民族,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,在創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化的同時(shí),也創(chuàng)造了璀璨的精神文化財(cái)富。長(zhǎng)期的母系氏族社會(huì)和原始游獵生活,加之歷史上沒(méi)有文字,使拉祜族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異常豐富多彩,美麗神奇,世代相...[繼續(xù)閱讀]
一、村落山坡上的拉祜族村落村寨是隨著人類(lèi)生產(chǎn)生活的發(fā)展形成和建立起來(lái)的社會(huì)組織單位,拉祜語(yǔ)稱(chēng)“卡”,它是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事單位,它包括不同姓氏與不同族別的居民,完全是地緣性組織。拉祜族的村寨多建在海拔約150...[繼續(xù)閱讀]
拉祜族家庭的構(gòu)成形式,明清以后,基本形成兩種趨向并行發(fā)展:一是逐漸確立的一夫一妻制父系小家庭;一是雙系大家庭的形態(tài)繼續(xù)殘存,直至新中國(guó)成立前夕。小家庭一般由父母和子女兩代組成,即父母、女兒女婿、幼子及其妻、未婚...[繼續(xù)閱讀]
拉祜族人在交往時(shí)厚道待人,敬重老者和有知識(shí)的人。朋友之間,拉祜族人以淳樸而真摯誠(chéng)懇的感情相待,見(jiàn)義勇為,助人為樂(lè),耿直厚道。那些狡猾自私,欺軟怕硬,不敬重老人和孤寡的行為,為拉祜族人所不恥。幾個(gè)人結(jié)伴進(jìn)山狩獵或外出...[繼續(xù)閱讀]
拉祜族的親屬稱(chēng)謂同稱(chēng)現(xiàn)象非常普遍。父親、伯父、叔父、姨父同稱(chēng)為“俄巴”,只是在有必要時(shí)才加上“路”(大)或“野”(小)加以區(qū)分,如“俄巴路”即伯父,“俄巴野”即叔父。母親、伯母、叔母、姨母同稱(chēng)“俄哎”,有必要加以區(qū)...[繼續(xù)閱讀]
根據(jù)拉祜族的傳統(tǒng)習(xí)慣,嬰兒的命名,被認(rèn)為是關(guān)系到其成長(zhǎng)的關(guān)鍵,人們很重視。一般是孩子出生后3天或滿(mǎn)“一龍”(又稱(chēng)“一輪”,以12屬相計(jì)算,12天為“一龍”)即給孩子取名,但也有到滿(mǎn)月后才給孩子取名的。一般請(qǐng)“磨八”(巫師...[繼續(xù)閱讀]
拉祜族青年男女戀愛(ài)自由,婚姻自主,父母包辦現(xiàn)象極少,父母只能參謀,或按兒女們的意愿行事。青年男女通過(guò)婚前的各種社交活動(dòng)來(lái)物色對(duì)象,如平日生產(chǎn)生活中的接觸,節(jié)假日的聚會(huì),閑暇時(shí)的串訪等。談情說(shuō)愛(ài)一般在農(nóng)閑時(shí)節(jié)和節(jié)假...[繼續(xù)閱讀]