柯爾克孜族人的交通運(yùn)輸工具主要是馬、駱駝和牦牛。他們以馬、駝代步，以牦牛運(yùn)載。古代有三件重要交通工具：雪橇、滑雪板和船只?！度龂尽ぞ砣纷⒅幸谩段郝浴の魅謧鳌返挠涊d，堅昆人乘雪橇俗稱木馬，“不騎馬而...[繼續(xù)閱讀]

    在制造技術(shù)方面，古代柯爾克孜族有較發(fā)達(dá)的制造技術(shù)，這從葉尼塞河上游地區(qū)的古柯爾克孜族居住地的考古挖掘中可以得到證明，其中以小磨盤的出土引人注目，小磨盤的用途是將谷物磨成粉。這種磨盤已經(jīng)替代了古代原始的馬...[繼續(xù)閱讀]

    柯爾克孜族民間口頭文學(xué)內(nèi)容豐富，規(guī)模宏偉，題材多樣，流傳甚廣。在國務(wù)院頒布的第一批、第二批中國非物質(zhì)文化代表作名錄中已有英雄史詩《瑪納斯》以及帕米爾地區(qū)的民歌“奧隆”等兩種入選。2009年聯(lián)合國教科文組織公布...[繼續(xù)閱讀]

    柯爾克孜族以自己的勤勞和智慧，在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了本民族獨(dú)特的民間造型藝術(shù)?？聽柨俗巫宓拿耖g造型藝術(shù)是柯爾克孜族民間文化的重要組成部分。從古至今，柯爾克孜族在民間繪畫、雕刻、手工刺繡和編織、木...[繼續(xù)閱讀]

    音樂和舞蹈是柯爾克孜族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。唐代黠戛斯人的音樂舞蹈已有一定的水平，且十分普及?！短藉居钣洝镪┧埂贩Q，“其樂器有鼓、笛、笙、篥、盤鈴，大會又有賽駱駝、耍獅子、馬技之類”。據(jù)一些漢文典籍記...[繼續(xù)閱讀]

    柯爾克孜族的宗教信仰在不同的歷史時期曾經(jīng)擁有不同的信仰。從最早期的自然崇拜到近代的伊斯蘭教信仰都曾在柯爾克孜族精神上打上深深的烙印。原始的信仰和薩滿教在柯爾克孜族中根深蒂固，至今影響著他們的生活。一、自...[繼續(xù)閱讀]

    國務(wù)院于2006年6月7日公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中，柯爾克孜族的英雄史詩《瑪納斯》赫然在目，其序號為25，編號為Ⅰ－25，是由新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州和新疆民間文藝家協(xié)會共同申報。英雄史詩《瑪納...[繼續(xù)閱讀]

    《瑪納斯》是柯爾克孜族人民世代以口頭形式傳唱的一部英雄史詩。2009年10月，它作為我國21個申報項目之一，成功入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄之中，成為全人類的共同文化遺產(chǎn)而引起世界的矚目。自...[繼續(xù)閱讀]

    社會組織就是人們?yōu)楣餐a(chǎn)或活動而組織起來的群體。①根據(jù)我國民族學(xué)家何星亮的觀點(diǎn)，社會組織有以下幾個基本特征：其一，具有一定數(shù)量的成員，至少兩人或兩人以上，多則數(shù)萬人、數(shù)億人或幾十億人。其二，具有明確的...[繼續(xù)閱讀]

    柯爾克孜族是熱情好客、重禮節(jié)的民族。他們有句俗話：“祖先留下的遺產(chǎn)中，一部分是留給客人的”。所以，他們在任何情況下，都要留最好的食物招待客人。他們只要聽到氈房外有客人來的聲音，不論相識與否，都要出來迎接...[繼續(xù)閱讀]