一、思想特征德昂族作為一個(gè)古老的民族,有著深厚的歷史文化、宗教文化、農(nóng)耕文化積淀,其思想特征具有尊崇、迷信和眷戀。德昂族是樸素有神論者,相信善有善報(bào),惡有惡報(bào),相信人有三生,今生行善修來世。崇拜自然,把自然界的許...[繼續(xù)閱讀]
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一、思想特征德昂族作為一個(gè)古老的民族,有著深厚的歷史文化、宗教文化、農(nóng)耕文化積淀,其思想特征具有尊崇、迷信和眷戀。德昂族是樸素有神論者,相信善有善報(bào),惡有惡報(bào),相信人有三生,今生行善修來世。崇拜自然,把自然界的許...[繼續(xù)閱讀]
一、習(xí)慣法德昂族有自己的不成文的原始法規(guī),即習(xí)慣法。在過去習(xí)慣法和上述的各種禁忌保證了德昂族正常的社會(huì)秩序和村社安寧?,F(xiàn)在情況已有很大改變。原始習(xí)慣法對(duì)于偷竊、嫌疑、糾紛、分家、奸情等案件都有裁決之權(quán)。但...[繼續(xù)閱讀]
一、龍陽徽龍陽徽是德昂族族徽,龍陽徽的圖案,是根據(jù)德昂族人的傳說和古老茶農(nóng)的文化,以龍和太陽為主題,設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的標(biāo)志性族徽,族徽充分體現(xiàn)了德昂族是龍和太陽的傳人,反映了德昂族的農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)美德,得到絕大多數(shù)德昂...[繼續(xù)閱讀]
一、崇尚自然的淳樸天性與生態(tài)保護(hù)意識(shí)的傳統(tǒng)思想淵源在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,人類學(xué)家們發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代許多國家的原始民族中尚保存有大量的原始先民的思想和行為的遺跡,他們稱這些原始民族為活的原始思想行為的資料。云南地區(qū)德...[繼續(xù)閱讀]
德昂族是一個(gè)非常注重禮儀的民族。民間禮儀有著良好的傳統(tǒng),注意以禮待人,與人為善,待人接物、為人處事均以禮為先,以和為貴。如靠近火塘邊的老人座位,家人、親友或賓客是不能擅自去坐的,只有家族間德高望重的長者或佛爺來...[繼續(xù)閱讀]
自古以來,作為古老的德昂族人民就有著百折不撓、不斷進(jìn)取的精神。自強(qiáng)不息的執(zhí)著性格,是激勵(lì)德昂族人民不斷變革創(chuàng)新、不懈奮斗、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)受各種考驗(yàn)的制勝法寶。德昂民族自強(qiáng)不息執(zhí)著性格的形成具有悠久的歷史。...[繼續(xù)閱讀]
德昂族歷來都有反對(duì)壓迫和暴政、渴望平等、勇于爭取自由的精神。這些愛自由、愛本民族、愛國護(hù)國的傳統(tǒng)美德,在德昂族反抗土司及帝國主義的斗爭、在維護(hù)民族利益和國家主權(quán)的重大政治事件中,表現(xiàn)尤為突出。元朝后期,麓川...[繼續(xù)閱讀]
德昂族是個(gè)古老的民族,同時(shí)又是個(gè)與眾多民族雜居的民族。在經(jīng)過漫長歷史的發(fā)展中,德昂族養(yǎng)成了坦誠大方的率真氣質(zhì)。一者因?yàn)榈掳鹤逅貋沓缟凶匀?、天性淳?二來因?yàn)榈掳鹤迨艿奖久褡遄诮碳巴鈦砦幕难?其三,是因?yàn)楠?dú)到...[繼續(xù)閱讀]
云南省地處祖國西南部,集邊疆、民族、山區(qū)、貧困等特殊條件為一體,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后。而作為云南特有民族的德昂族,分布在遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)文化中心的邊遠(yuǎn)山區(qū),由于歷史、社會(huì)和自然條件等方面的原因,民族教育事業(yè)的發(fā)展一直很...[繼續(xù)閱讀]
一、早期文學(xué)創(chuàng)作德昂族有著悠久的文化,蘊(yùn)藏著豐富的文化藝術(shù)寶藏,在長期的生活和勞動(dòng)中,創(chuàng)造了許多具有本民族特色的、豐富多彩的文學(xué)和藝術(shù)。德昂族既生活在藝術(shù)的土地上,也生活在文學(xué)的海洋中。但是,一方面由于德昂族沒...[繼續(xù)閱讀]