被稱(chēng)為“江南第一家”的鄭義門(mén)古建筑群位于錢(qián)塘江支流浦陽(yáng)江上游，地理坐標(biāo)為北緯29°29′27.0″—29°29′29.2″，東經(jīng)120°00′34.0″—120°00′38.7″，是浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)的主要?dú)v史建筑。鄭宅鎮(zhèn)區(qū)位圖鄭宅鎮(zhèn)是浦江縣東...[繼續(xù)閱讀]

    鄭義門(mén)建筑是伴隨著浦江大家族同居共食而產(chǎn)生的，因此它的建筑功能必然也與同居的歷史密切相關(guān)。現(xiàn)存的新堂樓（敬義堂）、垂裕堂等，都是可供百人以上同居的大型民居建筑。此外，在漫長(zhǎng)的歲月中，建筑由于本身的壽命以...[繼續(xù)閱讀]

    與浙中地區(qū)其他祠堂相比，鄭氏宗祠因?yàn)槠浣ㄖw量大且風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，加上保存的元代柏樹(shù)數(shù)量尚多，在視覺(jué)效果上更顯得氣勢(shì)恢宏。祠堂房間總數(shù)達(dá)到六十四間兩弄，兩弄指的是放置鐘鼓的兩條弄堂。鄭氏宗祠門(mén)樓就其祠堂的...[繼續(xù)閱讀]

    從鄭宅現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居來(lái)看，平面布局一般為左右對(duì)稱(chēng)，中軸線上為主要廳堂，每廳為一進(jìn)，全屋一般為二至五進(jìn)，廳之間用天井相隔，天井特別是中軸線上的天井較為寬大，以適合浙中盆地夏天較高的氣溫，便于通風(fēng)散熱。院落...[繼續(xù)閱讀]

    鄭宅民居的建筑風(fēng)格與徽州一帶的民居相似，因此從建筑體系上劃分也可以將之歸入“徽派建筑”這個(gè)大類(lèi)之中。20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，從事古建研究的專(zhuān)家習(xí)慣上將具有“粉墻黛瓦馬頭墻”特點(diǎn)的浙江、江蘇、安徽、江西一帶的...[繼續(xù)閱讀]

    木材浦江縣西北部多山地，山林面積占全縣總面積的百分之七十左右，林木資源極為豐富。一般是常綠林和落葉闊葉林，其中以用材林為主，經(jīng)濟(jì)林次之。就建筑材料來(lái)說(shuō)，浦江的木材資源主要有：杉、松、楓、苦櫧、樟、梓、椿...[繼續(xù)閱讀]

    浙中地區(qū)建造房屋，各地民間都有一套繁復(fù)的儀式。中國(guó)人對(duì)建房非常看重，認(rèn)為事關(guān)重大，一座像樣的房子既能使主人獲得體面與尊嚴(yán)，也能為子孫后代奠定一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。而對(duì)于飽讀詩(shī)書(shū)的鄭義門(mén)人來(lái)說(shuō)，他們更有一種...[繼續(xù)閱讀]

    鄭氏宗祠是鄭氏族人舉行典禮、祭祀先人、訓(xùn)誡子孫、議事集會(huì)的場(chǎng)所，是奉行“同居合食”的鄭氏家人每天聽(tīng)訓(xùn)的地方，也是研究古代宗族宗法的實(shí)物例證。浦江鄭氏宗祠剖面圖朱熹在《朱文公家禮》中說(shuō)：“君子將營(yíng)室，先立...[繼續(xù)閱讀]

    荷廳荷廳位于鄭宅豐產(chǎn)村舊浦后公路與玄麓路十字路口西南邊，建筑坐西朝東，荷廳后方原為鄭綺夫婦及母親張氏的墓葬地，現(xiàn)被近年所造民居覆蓋。浦江縣志有記載，此地名為“懸柏原”，系同居第一世祖沖素公之墓園，墓地周...[繼續(xù)閱讀]

    鄭宅鎮(zhèn)的民居建筑以多人口聚居的幾座建筑為代表，其中垂裕堂、御史第、新堂樓（敬義堂）是目前留存較為完整的大型民居建筑。建筑總體特征：山墻直接承重，山面不作木構(gòu)梁架，而是以墨線在山墻上勾勒出柱、梁、梁托、牛...[繼續(xù)閱讀]