九龍山蓮花池位于隆德縣城東北20公里處的六盤山中段腹地,古稱北聯(lián)池,因其地“舊屬朝那”,又稱“朝那湫”。海拔2530米,湖面為56畝。九龍蓮池周圍有9座小山圍著池水,這9座山頭如9個龍頭,古時池中野蓮生香,故稱“九龍山蓮花池”...[繼續(xù)閱讀]

    采錄民間故事涇源回族民間故事包括神話、傳說、故事、笑話。從民俗的角度看,回族通過世代相傳的習俗,將回族宗教、歷史、政治、經(jīng)濟和日常生活中的人和事藝術(shù)地表達出來。涇源山水有黃土高原上的“綠色明珠”和“小九寨”...[繼續(xù)閱讀]

    春官在“說儀程”“春官”名稱最早見于《周禮》:“惟王建國辨方正位,禮國經(jīng)野設(shè)官分職。以為民疾,乃立春官宗伯,使帥其屬而掌邦禮,以佐王邦國。”古代置官,多以四時立名,所以在《左傳》中,也有“春官為木正”的記載。“春者...[繼續(xù)閱讀]

    馬鞍山甘露寺位于靈武市臨河鎮(zhèn),是一座具有傳奇歷史的著名寺院,寺中自明代以來由眾僧流傳下來的佛教音樂是寧夏佛教音樂的一個縮影。魏晉南北朝時靈州佛教興盛。范文瀾《唐代佛教》記載,安史之亂時,太子李亨逃到靈武,不空和...[繼續(xù)閱讀]

    珍貴寶卷在現(xiàn)場采錄宣卷是以宣講佛家故事為主要內(nèi)容的民間說唱形式,在全國各地均有不同流傳。在寧夏石嘴山,由于北武當寺廟等著名寺院的存在,佛教信徒的相關(guān)宣唱活動十分活躍。清末、民國年間,每個堡(相當于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn))至...[繼續(xù)閱讀]

    說唱表演目前主要流傳于銀川地區(qū)的寧夏說唱藝術(shù)包含了寧夏小曲和寧夏坐唱等說唱曲藝形式。寧夏小曲,民間稱小曲子。流行于寧夏銀川、永寧、賀蘭、中寧、同心、平羅、惠農(nóng)等地。據(jù)老藝人陳公東的回憶,清朝中后期寧夏境內(nèi)已...[繼續(xù)閱讀]

    張家槍發(fā)源于吳忠市郭家橋鄉(xiāng)張家灣子,由清朝咸豐年間武術(shù)大師張富魁之子張明德始創(chuàng)。張明德自幼聰靈好武,在繼承張家武術(shù)的基礎(chǔ)上,又拜名師學藝,后巧遇大阿訇(姓名不詳)神槍手學到小徑槍真諦。第二代傳人張子云、張子春、...[繼續(xù)閱讀]