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寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 共有 141 個(gè)詞條內(nèi)容

方棋

    方棋俗稱“下方”“占方”,是在寧夏南部地區(qū)回族群眾中流行的棋類活動(dòng),具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特色。“方”就是棋盤上的棋子擺成或走成彼此相連的正方形,每成一“方”可吃對(duì)方一子,以成“方”多者而取勝,故稱“方棋”。...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

南營(yíng)武術(shù)雜技

    南營(yíng)武術(shù)雜技是流傳于青銅峽瞿靖鎮(zhèn)朝陽村及周邊地區(qū)的一種民間武術(shù)及民間體育競(jìng)技活動(dòng)。南營(yíng)武術(shù)雜技傳人牛成安和女兒“南營(yíng)”一說,來源于古代軍事地理名稱。在明代,青銅峽、永寧一帶劃為南營(yíng),共17堡,現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耖g仍然有蔣...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

民間繪畫

    自治區(qū)級(jí)傳承人王洪喜養(yǎng)雞專業(yè)戶(王洪喜作)平羅縣民間繪畫起源于清代,平羅縣境內(nèi)寺廟眾多,宗教活動(dòng)頻繁,當(dāng)時(shí)的民間畫匠(家)多為廟宇、祠堂作畫。據(jù)《平羅縣志》(591頁)記載:“清代,本縣便有畫匠(家),多為廟宇、祠堂作畫。光緒...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

剪紙

    自治區(qū)級(jí)傳承人伏兆苗作品《白發(fā)老娘》海原剪紙歷史悠久,早在元、明時(shí)代就有剪紙作品出現(xiàn)。明清時(shí),因我國各地民眾向海原大規(guī)模遷徙,促進(jìn)了民族之間的文化交流,形成海原剪紙的品種繁雜,部分作品至今尚帶有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格。...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

刺繡

    回族婦女在刺繡寧夏方言稱“女紅”為“針線”。婦女們的針線活除了裁縫衣裳,就是刺繡了。在農(nóng)村里,人們常常把刺繡技藝高低作為評(píng)價(jià)女子靈巧或笨拙的標(biāo)志。寧夏婦女的大部分刺繡作品,都是按照自己的愛好和意愿,憑借對(duì)生活...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

楊氏家族泥塑

    楊氏泥塑國家級(jí)傳承人楊棲鶴寧夏民間泥塑以隆德縣溫堡鄉(xiāng)楊坡村楊棲鶴家族的泥塑藝術(shù)最具代表性。楊氏家族聞名于陜、甘、寧地區(qū),是雕塑世家。據(jù)《隆德縣志》記載,楊氏家族泥塑起源于唐、宋年間,在大宋紹興年間就已譽(yù)滿四...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

黃渠橋羊羔肉制作技術(shù)

    爆炒羊羔肉是寧夏的清真美食之一制作羊羔肉平羅縣的黃渠橋、寶豐是回族聚居區(qū),自古回族群眾就有買賣二毛皮的歷史,被剝?nèi)テさ难蚋崛馑毂患庸な秤?由最初的清蒸、黃燜逐漸演變?yōu)楸囱蚋崛?。?jù)《平羅縣志》和《平羅縣食品...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

枸杞傳統(tǒng)栽培技術(shù)

    給枸杞樹施肥枸杞樹田間管理枸杞(俗名紅果子)被稱為“紅寶”,是寧夏傳統(tǒng)五寶之首。寧夏中寧枸杞甲天下,以粒大、肉厚、色鮮、質(zhì)柔、味甘、籽少、藥效高馳名中外。枸杞原本是野生植物,分布區(qū)域在黃河上游沖積平原和黃土高原...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中寧蒿子面

    蒿子面婚宴上新婚夫婦為來賓奉上蒿子面蒿子手工長(zhǎng)面是中寧的特色食品,名揚(yáng)寧夏,凡是到中寧的外地客都要嘗嘗蒿子長(zhǎng)面。蒿子面的制作已在中寧流傳400多年,中寧流傳一首歌謠:“長(zhǎng)脖子雁,扯紅線,一扯扯到吳家橋。吳家橋的丫頭...[繼續(xù)閱讀]

寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

草編

    草編自治區(qū)的傳承人吳麗霞草編作品草編是彭陽縣人民千百年來通過勞動(dòng)創(chuàng)造傳承下來的民間工藝瑰寶,至今為當(dāng)?shù)貗D女所喜愛。它的原料主要是當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的高產(chǎn)玉米皮及生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)、跨度為兩年之久的冬麥稈。它們都具有草纖維均...[繼續(xù)閱讀]

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