保羅·麥基里和杰里米·里夫金的“革命”理論,引發(fā)了全世界對于人類未來社會經(jīng)濟與生活方式的熱烈探討。英國人保羅·麥基里(Markillie)在《經(jīng)濟學(xué)家》雜志刊登有關(guān)“第三次工業(yè)革命”的一組稿件稱,一種建立在互聯(lián)網(wǎng)和新材料、...[繼續(xù)閱讀]

    英國工業(yè)革命以來,世界經(jīng)濟的運行邏輯就是按照科技能力的高低,分成“頭腦國家”和“手腳國家”。凡是占領(lǐng)高科技和高端制造領(lǐng)域的“頭腦國家”,就能支配和統(tǒng)治那些靠出賣勞動力和資源的“手腳國家”,這幾乎是一條沒有例外...[繼續(xù)閱讀]

    在人類歷史上,前兩次工業(yè)革命根本上是閃耀著智慧光芒的技術(shù)創(chuàng)新,并由此引發(fā)波瀾壯闊的社會進化?！肮I(yè)革命”,它表現(xiàn)為內(nèi)生而主動的。時光回溯,中國在以往兩次改變?nèi)祟愡M程的工業(yè)革命中,表現(xiàn)得實為尷尬。第一次工業(yè)革命在...[繼續(xù)閱讀]

    英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志的文章斷言,第三次工業(yè)革命對中國這樣的制造業(yè)大國來說有著相當(dāng)大的負面影響。有人甚至預(yù)言,“中國崛起”有可能被第三次工業(yè)革命所終結(jié)?！《锓蚪鹫J為,英國和美國分別在19世紀(jì)和20世紀(jì)引領(lǐng)了第一次...[繼續(xù)閱讀]

    波士頓薩?？舜髮W(xué)歷史系助理教授薛涌認為,在第三次工業(yè)革命面前,不尊重人、讓人貶值的經(jīng)濟,在21世紀(jì)難有前途。他說,現(xiàn)代工業(yè)體制把人變成經(jīng)過編程控制的機械手,其意義僅僅是按照指令重復(fù)簡單的動作,并且可以像機器部件一樣...[繼續(xù)閱讀]

    錢學(xué)森生前曾五六次向前總理溫家寶提出疑問:為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?“錢學(xué)森之問”如何解答?我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才,原因是多方面的,包括政治的、經(jīng)濟的、文化的、教育的、傳統(tǒng)思維模式的等等,需...[繼續(xù)閱讀]

    面對第三次工業(yè)革命的洶涌而至,中國教育準(zhǔn)備好了嗎?借用歐美學(xué)術(shù)界的時髦說法,“第三次工業(yè)革命”已在醞釀之中,雖然它的到來仍需時日,但為其所做的準(zhǔn)備必須快馬加鞭了。跟第三次工業(yè)革命同步,教育領(lǐng)域也在悄悄發(fā)生變革,教...[繼續(xù)閱讀]

    (一)什么是藝術(shù)1999年版《辭?！穼λ囆g(shù)的內(nèi)涵和外延做了解釋:“人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式,即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想,在想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體說,它們是...[繼續(xù)閱讀]

    (一)藝術(shù)教育的主要種類藝術(shù)教育按照不同標(biāo)準(zhǔn),有不同的分類和內(nèi)容:1.根據(jù)教育受眾的對象劃分為學(xué)生藝術(shù)教育、大眾藝術(shù)教育、業(yè)余愛好者藝術(shù)教育、專業(yè)藝術(shù)工作者藝術(shù)教育。學(xué)生藝術(shù)教育是學(xué)校對各級各類學(xué)生開展的藝術(shù)教...[繼續(xù)閱讀]

    美國是較早開展藝術(shù)教育的國家之一,也是藝術(shù)教育最發(fā)達的國家。美國藝術(shù)教育的主要特點:(1)美國的藝術(shù)教育人文化1957年,蘇聯(lián)成功地發(fā)射人造衛(wèi)星,在美國引起強烈震撼。他們認為空中技術(shù)落后于蘇聯(lián),究其原因在于教育,雖然科技...[繼續(xù)閱讀]