社區(qū)矯正的性質(zhì)是什么?一般認(rèn)為,社區(qū)矯正是一項(xiàng)嚴(yán)肅的刑事執(zhí)法工作,與一般的社會(huì)工作是不同的。①這是從刑罰意義的角度來(lái)看待社區(qū)矯正的,這種意義上的矯正還未能意識(shí)到罪犯的再社會(huì)化需要全社會(huì)的共同努力。我們認(rèn)為,社區(qū)...[繼續(xù)閱讀]
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社區(qū)矯正的性質(zhì)是什么?一般認(rèn)為,社區(qū)矯正是一項(xiàng)嚴(yán)肅的刑事執(zhí)法工作,與一般的社會(huì)工作是不同的。①這是從刑罰意義的角度來(lái)看待社區(qū)矯正的,這種意義上的矯正還未能意識(shí)到罪犯的再社會(huì)化需要全社會(huì)的共同努力。我們認(rèn)為,社區(qū)...[繼續(xù)閱讀]
社區(qū)矯正是教育矯正人的社會(huì)系統(tǒng)工程,具有高度的復(fù)雜性。引起犯罪人走上犯罪道路的原因是多方面的,不同的犯罪人、不同的犯罪類型,都有各自不同的特殊原因和綜合作用過(guò)程。社區(qū)服刑人員的思想動(dòng)態(tài)、犯罪原因等各不相同,因...[繼續(xù)閱讀]
社區(qū)矯正首先是一項(xiàng)專門機(jī)關(guān)的工作。無(wú)論是對(duì)潛在犯罪人和那些違法青少年的矯正和教育,還是那些在社區(qū)中執(zhí)行非監(jiān)禁刑罰的犯罪人,或者是那些剛剛出獄的犯罪人,都需要將社區(qū)矯正作為政府的一項(xiàng)專門工作予以扎實(shí)推進(jìn),促進(jìn)社...[繼續(xù)閱讀]
“虎豹”鄒某,大連市人。20世紀(jì)80年代在大連開發(fā)區(qū)經(jīng)營(yíng)歌舞廳期間逐漸網(wǎng)羅了社會(huì)上一大批地痞、流氓,形成一個(gè)帶有黑社會(huì)性質(zhì)的流氓團(tuán)伙。他的生意涉足娛樂(lè)、餐飲等行業(yè),資產(chǎn)逾千萬(wàn)元。1992年,鄒某糾集7個(gè)同伙與高某團(tuán)伙發(fā)生...[繼續(xù)閱讀]
S 警官確實(shí)太忙了,一人要參與從收矯到解矯的矯正全過(guò)程,包括資料的整理、社區(qū)的走訪、與矯正對(duì)象的溝通交流等。辦公桌上堆著總也清理不完的雜物,如矯正對(duì)象的檔案、矯正方案和專業(yè)的文獻(xiàn)以及上級(jí)和街道的通知等。電話則無(wú)...[繼續(xù)閱讀]
秩序生成功能是通過(guò)它對(duì)實(shí)體法的“工具性”作用顯示和發(fā)揮出來(lái)的。法律具有維護(hù)社會(huì)秩序的功能,這種功能一方面是通過(guò)法律的普遍性的倡導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)的,更多時(shí)候,它是在個(gè)案中通過(guò)程序的展開實(shí)現(xiàn)的。秩序生成功能體現(xiàn)在...[繼續(xù)閱讀]
美國(guó)學(xué)者薩默斯認(rèn)為,參與意味著公民能夠自主地主宰自己的命運(yùn),在民主社會(huì)里,大多數(shù)公民寧愿自行管理自己的事務(wù),哪怕自己做得不好也不愿讓別人管理自己的事務(wù)?!皡⑴c性統(tǒng)治的反面是奴隸制、政治征服和軍事管制法?!雹佻F(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]
我們每一個(gè)人從來(lái)世之初的赤裸裸的自然人轉(zhuǎn)變成為社會(huì)人,能夠在社會(huì)上以“人”的姿態(tài)生存、發(fā)展,需要一系列的社會(huì)化過(guò)程。所謂社會(huì)化,“是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中,逐步養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格,從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人,并...[繼續(xù)閱讀]
將犯罪這樣一種社會(huì)現(xiàn)象作為研究對(duì)象的犯罪學(xué),就是對(duì)犯罪的產(chǎn)生、發(fā)展、變化規(guī)律的研究,以尋求犯罪的原因,探索預(yù)防減少以至消滅犯罪之對(duì)策的一門綜合性的學(xué)科。起源于西方的犯罪學(xué)至今已產(chǎn)生多種理論學(xué)說(shuō),形成了一個(gè)龐大...[繼續(xù)閱讀]
在刑事古典學(xué)派(也稱為舊派)中,刑罰理論存在功利主義和報(bào)應(yīng)主義之分。功利主義的刑罰理論著眼于未然,認(rèn)為刑罰是前瞻性的、積極的,如果通過(guò)適用刑罰可以取得某些利益,而且這些利益大于對(duì)犯罪人施加的痛苦,那么這種刑罰的適...[繼續(xù)閱讀]