江謙對(duì)于南京高等師范學(xué)校的籌設(shè)相當(dāng)用心,特別延聘哲學(xué)家劉伯明、史學(xué)家柳詒徵、文學(xué)家王伯沆、佛學(xué)家李叔同等名家,還特聘郭秉文擔(dān)任教務(wù)主任,協(xié)助推動(dòng)校務(wù),并提供旅費(fèi)讓郭秉文與學(xué)監(jiān)陳容一同前往歐美等地考察教育。學(xué)校...[繼續(xù)閱讀]
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江謙對(duì)于南京高等師范學(xué)校的籌設(shè)相當(dāng)用心,特別延聘哲學(xué)家劉伯明、史學(xué)家柳詒徵、文學(xué)家王伯沆、佛學(xué)家李叔同等名家,還特聘郭秉文擔(dān)任教務(wù)主任,協(xié)助推動(dòng)校務(wù),并提供旅費(fèi)讓郭秉文與學(xué)監(jiān)陳容一同前往歐美等地考察教育。學(xué)校...[繼續(xù)閱讀]
可惜,這一段東南大學(xué)輝煌的歲月并沒(méi)有延續(xù)太長(zhǎng)的時(shí)間,東南大學(xué)就漸趨下坡。發(fā)生這般情況的原因有二:一是東南大學(xué)原本憑借的師資陣容瓦解。1923年,胡先骕赴美攻讀博士,同年11月劉伯明過(guò)世。1924年年中,吳宓、梅光迪分別離開東...[繼續(xù)閱讀]
孫中山的政黨政治思想源自西方,但“以黨建國(guó)、以黨治國(guó)”的理論,卻為西方國(guó)家所沒(méi)有。以黨治國(guó),即為革命建國(guó)三程序中的“訓(xùn)政時(shí)期”。1905年,同盟會(huì)于東京成立時(shí),孫中山“始信革命大業(yè)可及身而成”,于是對(duì)建國(guó)的理念與程序...[繼續(xù)閱讀]
訓(xùn)政時(shí)期的國(guó)民黨,堅(jiān)持訓(xùn)政黨治的原則。[1]欲達(dá)此一目的,教育上就必須宣傳主義,以開化全國(guó)人心。是以,國(guó)民革命軍北伐期間,國(guó)民政府在其統(tǒng)治地區(qū)內(nèi),把各級(jí)學(xué)校課程重新改定使與黨意配合,并能發(fā)揮黨義和宣揚(yáng)黨的政策。例如國(guó)...[繼續(xù)閱讀]
1927年春,國(guó)民革命軍抵定浙江,即力圖整頓教育;5月,浙江省務(wù)委員會(huì)通過(guò)設(shè)立浙江大學(xué)研究院計(jì)劃案,聘請(qǐng)張人杰等9人為籌備委員;之后,因經(jīng)費(fèi)龐大,無(wú)以負(fù)擔(dān),乃決定暫緩設(shè)立研究院,先籌辦大學(xué)。約于同時(shí),國(guó)民政府決定浙江試行大學(xué)區(qū)...[繼續(xù)閱讀]
1927年7月8日,國(guó)民政府令江蘇頒行大學(xué)區(qū)制,原設(shè)之省教育廳著即裁撤,所有前江蘇省境內(nèi)國(guó)立省立各大學(xué)、專門學(xué)校,及中學(xué)、師范學(xué)校等,均分別裁并或改組,其各級(jí)學(xué)校之學(xué)生應(yīng)依照現(xiàn)行條例由學(xué)院、學(xué)校考核程度,分別編錄。[1]次日...[繼續(xù)閱讀]
1927年8月6日,北京教育部合并國(guó)立9所學(xué)校,包括北大、高師、女高師、法專、農(nóng)專、工專、醫(yī)專、藝專、女大為京師大學(xué)校。1928年6月,國(guó)民革命軍進(jìn)逼北京,北京政府解體,京師大學(xué)校合并案無(wú)疾而終;7月11日至20日,大學(xué)院派高魯接收平...[繼續(xù)閱讀]
教育行政,即國(guó)家為求教育設(shè)施的便利、投入的經(jīng)濟(jì)、效果的圓滿,所制定之計(jì)劃、執(zhí)行、督導(dǎo)等制度。[1]是以,學(xué)者認(rèn)為,教育行政本身只是一種手段,促成教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步,才是它真正的目的。[2]近代中國(guó)新式教育行政產(chǎn)生的背...[繼續(xù)閱讀]
主要包括組織法的頒布、限制濫設(shè)大學(xué)與質(zhì)的提升、私立大學(xué)納入教育行政體系等。就組織法的頒布而言:國(guó)民政府廢除大學(xué)院,停止試行大學(xué)區(qū)制后,于1929年相繼公布了《大學(xué)組織法》、《大學(xué)規(guī)程》、《專科學(xué)校組織法》等條例...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)有一種傳統(tǒng)觀念,就是重視文科教育而輕視實(shí)科教育,且將治學(xué)與治生、勞心與勞力,分為彼此無(wú)關(guān)的兩件事。而傳統(tǒng)儒生對(duì)于有關(guān)實(shí)用的、治生的、勞力的教育,大都采取鄙視和不屑的態(tài)度,其地位遠(yuǎn)不如普通教育之高。在此種觀念...[繼續(xù)閱讀]