(一)鰲峰山古墓葬遺址鰲峰山是一座小山丘,位于沙溪寺登街南約500米處。1980年10~11月,云南省博物館文物保護隊對劍川沙溪鰲峰山遺址進行發(fā)掘,共開探方4個,面積540平方米。清理土坑墓217座、甕棺葬34座、火葬墓91座,共出土隨葬器物...[繼續(xù)閱讀]
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(一)鰲峰山古墓葬遺址鰲峰山是一座小山丘,位于沙溪寺登街南約500米處。1980年10~11月,云南省博物館文物保護隊對劍川沙溪鰲峰山遺址進行發(fā)掘,共開探方4個,面積540平方米。清理土坑墓217座、甕棺葬34座、火葬墓91座,共出土隨葬器物...[繼續(xù)閱讀]
土陶生活用品與人們生活有著密不可分的關系,有茶具、炊具、儲存器、煙斗等。(一)茶具小茶罐用來燒制“一苦、二甜、三回味”的白族三道茶,以前白族老人愛用烤茶罐在火上烤茶喝,是為三道茶中的“苦茶”。喝茶時,先把烤茶罐...[繼續(xù)閱讀]
劍川常見的陶制建筑用品有瓦貓、陶磚瓦、大鵬金翅鳥、鰲魚、陶甲馬、陶雞、寶頂、獸頭等。(一) 瓦貓在云南各地眾多瓦貓造型中,劍川捏制的瓦貓獨具特色。它們四肢粗壯,雄踞于白族民居建筑之上。劍川稱瓦貓為“獨勾獸[Dufg...[繼續(xù)閱讀]
賞玩類陶器有花盆、擺罐等。花盆以蘭花、菊花花盆為主。前幾年,劍川及諸多鄰縣的人都喜歡養(yǎng)蘭花,花盆很暢銷,制陶戶最多時達100多家,形成了以甸南上登村為中心輻射到周邊村落的生產經營規(guī)模,出現(xiàn)戶戶制盆的景觀。圖2-92 蘭花...[繼續(xù)閱讀]
(一)祭祀品祭祀品有香爐、風水罐等。風水罐是民間特有的器物,一般豎房子和辦喪事時用,要三罐一起使用。第一罐里面裝 “十分水” (以前去景風公園附近取水,如今搬遷至原劍川糧食局旁取水) ,是為了讓新建的房子和死去的人能夠...[繼續(xù)閱讀]
制陶使用的原料是泥土,也就是黏土。劍川黏土凈土成分達90%,產于海虹村或蝴蝶坪。這里的泥土粘合性很強,其次用的是本地產的一種細沙,主要成分為二氧化硅。陶器高溫火燒時,要摻入沙子,以防燥裂。操作時,用細沙和黏土按適當的...[繼續(xù)閱讀]
土陶的制作流程一般分為以下幾個步驟: 取土、篩土、摻沙和泥、制坯、打坯、刻花紋、印圖案、打磨、干燥、裝窯、燒窯、出窯。(一)取土挖取黏土,在海虹村地里或距海虹村約3千米的蝴蝶坪挖取黏土。過去,動土前還要宰一只公雞...[繼續(xù)閱讀]
(一)瓦貓的制作技藝做瓦貓沒有模子,也不事先設計,在大體的框架下,想怎么捏就怎么捏,所以沒有一模一樣的瓦貓產品。不同造型的瓦貓,具體功能有區(qū)別,擺放位置也有區(qū)別,其寓意也就多種多樣了,或祈福,或迎祥,但最主要的功能仍是...[繼續(xù)閱讀]
海門口遺址前后三次考古發(fā)掘共出土遺物約三千件,其中包括大量的陶器遺存。在第4~7層中出土有彩繪陶,這在云南考古中尚屬第一次發(fā)現(xiàn)。出土的彩陶罐大多為雙耳罐,晚期地層所出土者色彩更艷,像施有紅色陶衣,陶器裝飾風格顯然...[繼續(xù)閱讀]
新中國成立后,各自然村社紛紛成立燒磚瓦的小組,供應給各村社及私人建房,陶制品的需求量較大。此階段交通不便,土陶制品只能靠人背馬馱運到外地,因此銷售范圍比較狹窄,一般在臨近的地區(qū)銷售,如洱源、鶴慶、云龍等地。劍川陶...[繼續(xù)閱讀]