代表華夏民族文化的中原地區(qū),以養(yǎng)蠶織絲綢聞名天下。而棉花的種植和棉紡織技術(shù)也是黎族的創(chuàng)舉,為中國棉紡織史譜寫了光輝的篇章。黎族的祖先,在很早的時(shí)候就懂得提取棉花纖維為衣物原料了。黎族居住在美麗富饒的海南島,是...[繼續(xù)閱讀]

    黎族是一個(gè)勤勞勇敢、不畏強(qiáng)暴、富有革命斗爭精神的民族。為了民族的生存和解放,在新中國成立前的漫長苦難日子里,為了反抗歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫,黎族人民與各族人民一起進(jìn)行了前赴后繼的不屈不撓的斗爭。特別是在...[繼續(xù)閱讀]

    反帝、反封建斗爭的勝利,為中華人民共和國的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而中華人民共和國的建立,標(biāo)志著包括黎族人民在內(nèi)的全國各民族人民,已經(jīng)從黑暗的地獄走了出來,步入了人間天堂,成為國家的主人。黎族人民的天堂就在祖國大...[繼續(xù)閱讀]

    海南島最早接受漢文化教育的時(shí)間可以推至唐代貞觀年間(627～649年)。王義方被貶為吉安(今昌江黎族自治縣境)丞后,積極興辦學(xué)校,教育黎家子弟?！缎绿茣ざㄍ趿x方傳》:“義方素善張亮,亮抵罪,故貶吉安(今昌江黎族自治縣境內(nèi))丞...[繼續(xù)閱讀]

    黎族文學(xué)創(chuàng)作起步較晚,是在20世紀(jì)70年代末80年代初開始的。就是說,在黨的十一屆三中全會(huì)以前,黎族文學(xué)是以民間文學(xué)為主的。從20世紀(jì)70年代末到80年代初,一批執(zhí)著而堅(jiān)韌的文學(xué)跋涉者在文壇中出現(xiàn)了,黎族書面文學(xué)也陸續(xù)問世了。...[繼續(xù)閱讀]

    黎族藝術(shù)創(chuàng)新,是從20世紀(jì)80年代開始的。黎族藝術(shù)創(chuàng)新是在海南島獨(dú)特的自然環(huán)境和歷史條件下發(fā)展起來的,具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。那時(shí),在藝術(shù)創(chuàng)新的廣闊藝園里,涌現(xiàn)出了陳桂花、林開耀、符朝京、王雄、盧丹、董偉、李衛(wèi)良、黃培...[繼續(xù)閱讀]

    一、概說黎族的族際交往主要體現(xiàn)在與漢文化的交流方面。黎族文化在發(fā)展的過程中,通過和其他民族的文化交流,也吸收了其他各族的優(yōu)良文化。漢族文化對(duì)黎族文化的影響較大。從歷史上看,黎族第一次與海南島外的中原文化的接...[繼續(xù)閱讀]

    陳忠(1958～)黎族,海南省樂東黎族自治縣抱由鎮(zhèn)人。中共黨員。海南省民族歌舞團(tuán)副團(tuán)長(副處級(jí))、工會(huì)主席、國家二級(jí)聲樂演員、海南著名黎族歌唱家。1975年3月至1981年9月在樂東縣文工團(tuán)工作,1981年9月調(diào)入廣東民族歌舞團(tuán)任歌唱演...[繼續(xù)閱讀]

    一、黎族古籍文獻(xiàn)分類黎族的民族文化既有人類文化的普遍性,又有其獨(dú)特性。黎族悠久的歷史給后人留下了豐富的古籍。黎族古籍包括口承古籍、書面古籍(漢文黎族古籍和外文黎族古籍)、銘刻古籍(石碑、石刻)、文書古籍(信札、...[繼續(xù)閱讀]

    黎族古籍蘊(yùn)涵了黎族社會(huì)歷史各種文化信息,內(nèi)容豐富,是了解黎族社會(huì)、黎族文化的重要資料來源,其中黎族古籍文獻(xiàn)下限時(shí)間為1949年。一、漢文黎族書面古籍文獻(xiàn)漢文黎族古籍文獻(xiàn)最常見的是各種志書、方志、輿圖等,還有不少稗官...[繼續(xù)閱讀]