關(guān)于中原同中亞物質(zhì)文明的交流史,應(yīng)該遠(yuǎn)比文獻(xiàn)記載要早?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d:自大宛以西至安西,國雖頗異言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多須髯,善市賈,爭分銖。[1]這里所說的“自大宛以西至安西”的地理位置,正是錫爾河和...[繼續(xù)閱讀]
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關(guān)于中原同中亞物質(zhì)文明的交流史,應(yīng)該遠(yuǎn)比文獻(xiàn)記載要早?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d:自大宛以西至安西,國雖頗異言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多須髯,善市賈,爭分銖。[1]這里所說的“自大宛以西至安西”的地理位置,正是錫爾河和...[繼續(xù)閱讀]
由近年來西安北郊發(fā)現(xiàn)的北周末年卒于長安的粟特胡人安伽、史君、康業(yè)墓可知,北周時(shí)期的長安城內(nèi)就有一些粟特胡人及來自西域其他地區(qū)的胡人活動(dòng)。隋取代北周,遷都大興城(即長安城)后,這些胡人也應(yīng)隨同其他長安居民遷入新都...[繼續(xù)閱讀]
唐代社會(huì)具有極其深遠(yuǎn)的國際影響力,大批的域外人士以各種方式來到中原,或短居,或永久居留。粟特人的入華盡管不是始自唐代,但這一時(shí)期是粟特人入華的一個(gè)高潮。粟特人入華或是以使臣、質(zhì)子的身份,或是隨突厥降唐的部落首領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]
公元7世紀(jì)至8世紀(jì)的唐長安是一個(gè)多種宗教匯聚的國際化大都市,道教、佛教、景教、摩尼教、祆教都在這個(gè)城市里流傳。唐初西域政治形勢(shì)的改變,在客觀上大大方便了西域胡商前來長安,長安城在貞觀初年很快開始陸續(xù)涌入了大批的...[繼續(xù)閱讀]
由于唐政府的開放政策,來自異域的蕃將登上了唐朝歷史的大舞臺(tái),特別是貞觀四年(630)攻破東突厥后,蕃兵蕃將開始在宮廷內(nèi)外發(fā)揮著重要作用。到了唐代中期,入仕粟特人的政治地位有所提高,有不少的粟特人被授予節(jié)度使的職位,也有...[繼續(xù)閱讀]
安伽墓位于西安市北郊未央?yún)^(qū)大明宮鄉(xiāng)炕底寨村西北約300米處。南距明長安城北城墻約3千米,村北約100米為東西向位于唐大明宮玄武門遺址外的玄武路,西距漢長安城即北周都城約3.5千米,北距渭河不足5千米。東南1.2千米為唐大明宮含...[繼續(xù)閱讀]
2003年6月至10月,西安市文物保護(hù)考古所在今西安市未央?yún)^(qū)大明宮鄉(xiāng)井上村東,西距漢長安城遺址約6.6千米處清理了北周史君墓。該墓南距唐大明宮遺址約1.6千米,與北周安伽墓相距約2.5千米。該墓坐北朝南,平面呈甲字形,為長斜坡單室...[繼續(xù)閱讀]
2004年4月,西安市文物保護(hù)考古所在西安北郊上林苑住宅小區(qū)基建工地發(fā)掘了一座北周時(shí)期的墓葬,通過墓志上的記載,我們可知墓主人叫康業(yè),是粟特地區(qū)的康國人[1]。該墓位于西安北郊未央路與北二環(huán)交匯處東南,炕底寨村西北,南距北...[繼續(xù)閱讀]
西安長安縣出土。安令節(jié)志名為“大唐故公士安君墓志銘并序”,署為“進(jìn)士將仕郎滎陽鄭休文撰”。志文稱:君諱令節(jié),字令節(jié),先武威姑臧人,出自安息國王子,入侍于漢,因而家焉。歷后魏、周、隋,仕于京洛,故今為豳州宜祿人也?!?..[繼續(xù)閱讀]
雖然安菩墓志于河南洛陽出土,但安菩的一生大都在長安度過,而且其原是葬于長安龍首原南平郊,四十多年后,其子將其遷往洛陽與妻同葬。所以特此把安菩墓志記于本章之下。安菩墓志志名為“唐代六胡州大首領(lǐng)安君墓志”[1],志文稱...[繼續(xù)閱讀]