每個(gè)人都是在某個(gè)特定空間中長大的,空間記錄了人在其中的生活作息、生活習(xí)慣以及彼此的記憶與感情,因此每個(gè)人對(duì)于空間的體驗(yàn)也就各自不同。這些故事,有動(dòng)人的,有尷尬的,有記憶深刻的,也有厭惡至極的。生活這場真實(shí)的戲就...[繼續(xù)閱讀]
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每個(gè)人都是在某個(gè)特定空間中長大的,空間記錄了人在其中的生活作息、生活習(xí)慣以及彼此的記憶與感情,因此每個(gè)人對(duì)于空間的體驗(yàn)也就各自不同。這些故事,有動(dòng)人的,有尷尬的,有記憶深刻的,也有厭惡至極的。生活這場真實(shí)的戲就...[繼續(xù)閱讀]
江南傳統(tǒng)民居大多數(shù)采用天井式的格局,以天井為中心組合一進(jìn)的單元平面布局是江西民居的基本構(gòu)成法則。江西有非常豐富的傳統(tǒng)民居遺存,其建筑形制、構(gòu)造裝飾以及文化內(nèi)涵都有濃郁的地方特色。位于新建大塘坪鄉(xiāng)汪山岡上的汪...[繼續(xù)閱讀]
整個(gè)土庫外墻閉合,所有外墻體均采用單丁斗式、一斗一眠式砌筑方法,并且每隔一段距離都用拉鐵把外墻“鉚固”在木結(jié)構(gòu)架上(圖2-1、2-2、2-3)。建筑內(nèi)墻體下部為紅石勒腳。馬頭墻又稱屏風(fēng)墻、防火墻、封火墻,其形猶如騰躍在住宅...[繼續(xù)閱讀]
土庫外立面的門分為大門和巷門兩種。大門寬1.64米,高2.6米;巷門寬1.08米,高2.2米。門坎和底座均為花崗巖,整塊紅石作門框。門上方均有門罩,石雕出挑,上架三檁披檐并飾以木雕垂柱(圖2-7)。門罩下、門梁石上的墻面鑲有雕花紅石邊的...[繼續(xù)閱讀]
巷道是土庫建筑的交通線。整座土庫建筑雖為9棟并排,但每棟都是獨(dú)立的家居空間,棟與棟之間都有巷道相通。2-10八尺巷“八尺巷”因?qū)?尺而得名(圖2-10)。它是貫穿整個(gè)建筑東西向的內(nèi)部主干道,可與每幢房屋相通。它專供馬車、轎...[繼續(xù)閱讀]
汪山土庫所有廳堂的地面都用青石板或者水磨方磚鋪設(shè),房間內(nèi)均為木板;天井、檐廊和通道為紅石,八尺巷為花崗巖。...[繼續(xù)閱讀]
在祖堂前面是一個(gè)長260米、寬16米紅石鋪就的廣場,場內(nèi)旗桿林立,氣宇非凡(圖2-14)。古代在家族宅院前面樹旗桿是一個(gè)家族擁有功名、權(quán)利和地位的象征。土庫家族有個(gè)習(xí)俗,凡有子弟取得功名,便在旗桿場樹一桿旗,在旗桿的底座上鐫...[繼續(xù)閱讀]
旗桿場外,是一方780平方米的池塘,池水碧波蕩漾,四周垂柳成蔭。因池塘呈半月形所以被稱為“月牙塘”(圖2-16)。月牙塘正對(duì)著百米開外的土庫中軸建筑——祖堂。這類設(shè)置布局在江南古民居中較為常見。堂前池塘為“泮池”,是古時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
宋《事物記原》中說:“堂,當(dāng)也,當(dāng)正陽之屋;堂,明也,言明就義之所?!碧檬欠饨ㄗ诜ê妥鍣?quán)的象征,廳堂是民居文化活動(dòng)的核心。汪山土庫的廳堂均方正、規(guī)則,都在每一棟房的中軸線上,并有虛實(shí)相應(yīng)的空間格局,從前往后,地勢一進(jìn)高...[繼續(xù)閱讀]
天井,是江南民居空間必不可少的部分,是建筑本身的內(nèi)部空間。在物質(zhì)技術(shù)條件比較有限的年代里,人們更多地通過“善假于物”的技法來提高居住的環(huán)境生態(tài)質(zhì)量,而正是這種善假于自然的法式使得人——自然——環(huán)境達(dá)到了和諧的...[繼續(xù)閱讀]