傳說(shuō)中的怪獸。龍生九子之一,是老大,形狀為有鱗角的黃色小龍,喜歡音樂(lè),蹲立于琴頭。這位有音樂(lè)細(xì)胞的龍子,不光立在漢族的胡琴上,彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂(lè)器上,也有其揚(yáng)頭張口的形象。舊時(shí)多刻于胡琴...[繼續(xù)閱讀]
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傳說(shuō)中的怪獸。龍生九子之一,是老大,形狀為有鱗角的黃色小龍,喜歡音樂(lè),蹲立于琴頭。這位有音樂(lè)細(xì)胞的龍子,不光立在漢族的胡琴上,彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂(lè)器上,也有其揚(yáng)頭張口的形象。舊時(shí)多刻于胡琴...[繼續(xù)閱讀]
相貌似豺,生性嗜殺喜斗。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視,所謂“一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)”。報(bào)則不免腥殺。《升庵外集》:“龍生九子不成龍,睚眥,樣子像長(zhǎng)了龍角的豺狼,怒目而視,雙角向后緊貼背部。龍生九子...[繼續(xù)閱讀]
平生喜歡探險(xiǎn),如今殿角走獸是其形象。嘲風(fēng),不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán),而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風(fēng)的安置,使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化,達(dá)到莊重與生動(dòng)的和諧,宏偉...[繼續(xù)閱讀]
最喜歡音樂(lè)和鳴叫,常飾于大鐘的鐘鈕上。據(jù)說(shuō)它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚(yú),一旦鯨魚(yú)一發(fā)起攻擊,它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。...[繼續(xù)閱讀]
狻猊本是獅子的別名。形如獅,相貌又很軒昂的動(dòng)物,喜煙好坐,佛祖見(jiàn)它有耐心,便收在胯下當(dāng)了坐騎。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,隨之吞煙吐霧。連虎豹都敢吃,是隨著佛教傳入中國(guó)的。由于佛祖釋迦牟尼有無(wú)畏的獅子之喻,人們便順...[繼續(xù)閱讀]
又名霸下,形似龜,好負(fù)重。在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見(jiàn)到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說(shuō)法中,赑屃一般都排在九子之首。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳,在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它,它服從大禹...[繼續(xù)閱讀]
又名憲章,形似虎。喜歡訴訟,最憎恨犯罪的人,監(jiān)獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風(fēng)凜凜,因此除裝飾在獄門(mén)上,有的匍匐在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙...[繼續(xù)閱讀]
身似龍,雅好斯文,盤(pán)繞在石碑頭頂。平生好文,石碑兩旁的文龍是其形象。中國(guó)碑碣的歷史久遠(yuǎn),內(nèi)容豐富,它們有的造型古樸,碑體細(xì)滑、明亮,光可鑒人;有的刻制精致,字字有姿,筆筆生動(dòng);也有的是名家詩(shī)文石刻,膾炙人口,千古稱絕。而...[繼續(xù)閱讀]
性蟲(chóng)吻好吞,經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上,做張口吞脊?fàn)?并有一劍以固定之。螭吻屬水性,用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。...[繼續(xù)閱讀]
龍的足,為九州列土封疆;龍的心,為民族寄托希望;龍的魂,為華夏譜寫(xiě)篇章;龍的骨,為中國(guó)鑄造脊梁!滔滔黃河,滾滾長(zhǎng)江,是龍的血脈潺潺流淌;夏商周漢,魏晉隋唐,是龍的翅膀振振翱翔。五湖四海,三山五岳,百萬(wàn)里方圓錦繡一方;元明清后...[繼續(xù)閱讀]