重修灌頂院刺史公祠堂記厲,姜姓也,裔①出炎帝神農(nóng)氏。自師尚父②,以四岳③之后為周輔佐,始封于齊。越六世,厲公遭胡公之難,國人立文公而別以謚為氏,仍世在齊。晉室南渡④,子孫播遷⑤,始徏于婺,后改卜⑥吳寧峴山下。越百余年...[繼續(xù)閱讀]
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重修灌頂院刺史公祠堂記厲,姜姓也,裔①出炎帝神農(nóng)氏。自師尚父②,以四岳③之后為周輔佐,始封于齊。越六世,厲公遭胡公之難,國人立文公而別以謚為氏,仍世在齊。晉室南渡④,子孫播遷⑤,始徏于婺,后改卜⑥吳寧峴山下。越百余年...[繼續(xù)閱讀]
大智寺,始建于南朝梁大同十年(544),為申屠狄所建。但于南宋時(shí)俱廢。譜載,我族厲貴中(文派昌43,字德正,仕司法司都副)生平崇仁好義,與兄貴和(文派昌41,字德游,任南岳縣知縣)曾舍金七百重興廢址,贖還寺產(chǎn),中建法堂,間架房戶,前建焚...[繼續(xù)閱讀]
鎮(zhèn)龍廟(塘溪)塘溪厲氏隨歷史的神佛學(xué)潮流,在塘溪厲氏主導(dǎo)下于光緒丁丑年蕸月與文南、八十自然村在后巖山小溪西岸塘溪段共建一座土地廟,名叫鎮(zhèn)隆廟。建廟后一直到文化大革命香火不斷,一直以來是中老年婦女和部分中老年男子...[繼續(xù)閱讀]
修訂大宗祠管理規(guī)例常谷存貯公所約。八月初一初二初三三日俟族長或監(jiān)事三人齊到,記數(shù)入倉。賬簿文行忠信各立一個(gè)出入,約至冬至次日面記,不得私自入簿。常谷除祭祠完糧外之存余或有人來借,務(wù)必經(jīng)家長四五人之面見,并有田產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]
麟趾覺岸公祠記(夏厲)溯我族之繁衍也,別其派曰:文、行、忠、信星居,各建乃家芳,自賞十世祖義士東屏公念一本之親無殊秦越,竊痛之,因糾四派創(chuàng)大宗,隆合食敦睦之風(fēng)于今弗替,孝思深矣!七世祖州司馬覺岸公生平樂善好施,詳見王虎...[繼續(xù)閱讀]
夏厲墅歷史悠久,唐時(shí)有別墅莊園和各種官邸,宋時(shí)有洋溪厲府和柏堂狀元第,毫無異義都是有過鼎盛時(shí)期的古建筑,其中的“挺松軒”還有文字記載于譜中,但年代過久都已坦然無存。不過明隆慶時(shí)期的建筑風(fēng)貌在家譜上還是有記載的...[繼續(xù)閱讀]
挺松軒記先圣宣父之言曰:“歲寒,知松柏之后凋,其挺之謂乎?”唯其挺也,故能不凋于歲寒。其凋者,皆屈而不能挺也。陶靖節(jié)之不屈于督郵,故盤桓于孤松;李太白之不屈于譏謗,故欲巢于云松;崔斯立賢于為丞,不可屈以冗務(wù),故吟哦于松...[繼續(xù)閱讀]
“新屋古民居”和“經(jīng)富古民居”是唐村厲氏的一大杰構(gòu),由富商厲永蘭、厲棋竹、厲經(jīng)富祖孫三代人建造的。厲永蘭,少年喪父,自少習(xí)勤,固農(nóng)而兼商,閑時(shí)奔走蘇杭,謀利而不棄文,作為商人講誠信,從不唯利自圖。一次,在船埠頭撿到...[繼續(xù)閱讀]
腆峰屋圖,廼唐刺史廿六世孫諱行節(jié),字仲修所創(chuàng)也。始居洋溪至十八世祖諱公術(shù)者,贅居薦溪至仲修公已八世,已有伯弟曰應(yīng)龍遷居蟠溪,而公遷居于腆峰,迄今二派子孫蕃衍不墮?;每滴跞沙侥暌釋O二房、舜磁三房、忠銅五房,舜興、...[繼續(xù)閱讀]
西坑口是文物古跡很多的村莊,照廳位于村中央,其前有兩塊雙疊層的一米多見方的旗桿石。旗桿石前面是一個(gè)小廣場——大門堂。照廳的柱子直徑大約有60多厘米,一人無法合抱。它的橫梁也很大,氣雄偉。照廳后面是中廳,其建筑和照...[繼續(xù)閱讀]