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博雅大醫(yī)耿鑒庭 共有 92 個詞條內(nèi)容

安徽巢湖東漢魏伯陽煉丹遺址的訪查

    粵稽遺跡始自伯陽——徐乾《朝霞山賦》昔在弱冠,見到吳之先生(按:先生為余六伯祖光奇公之師)為合肥某氏所寫的四幅楷書屏,內(nèi)容是徐乾的《朝霞山賦》,其中有幾句說:“睠惟茲山,亦著其華,渥彩散綺,巢湖之涯,粵稽遺跡,始自伯陽...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

林則徐與戒煙藥方——紀(jì)念林則徐誕辰200周年

    今年8月30日,是抵抗外國侵略民族英雄林則徐誕辰200周年,閩中將舉行紀(jì)念集會。今年紀(jì)念林則徐很有意義。二月間,胡喬木同志參觀林公紀(jì)念館時曾寫下對聯(lián)“捷報新傳,百載冤仇今盡雪。將軍雖去,千尋大樹永凌云”。林則徐早就認(rèn)識...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

《紅樓夢》中八個藥方查到出處

    本報訊 長春中醫(yī)學(xué)院圖書館發(fā)現(xiàn)曹雪芹祖父收藏過的精抄本古醫(yī)籍《集驗良方》后,經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者研究考證,認(rèn)為《紅樓夢》中有八個藥方在該書中有記載。據(jù)《吉林日報》報道,這本醫(yī)書是用康熙年間竹紙抄寫,共六卷。全書收錄...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

桐君山詩刻

    桐君山位于浙江省桐廬縣分水江與桐江交匯處,與桐廬縣城隔水相望。相傳,黃帝時有老者結(jié)廬煉丹于此,懸壺濟(jì)事,分文不收。鄉(xiāng)人感念,問其姓名,老人不答,指桐為名,鄉(xiāng)人遂稱之為“桐君老人”。山也以“桐君”名,縣則稱“桐廬縣”...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

龍門石窟藥方洞

    龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后,是山西云岡石窟的繼續(xù),歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代和北宋諸朝,相繼大規(guī)模營造達(dá)五百多年之久,特別是北魏和唐代達(dá)到了高潮。大大小小的洞窟像蜂窩一樣密布...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

對揚州文化的貢獻(xiàn)

    1949年1月26日,揚州城解放。新中國成立初期,耿鑒庭以巨大的熱情在醫(yī)事之余投入揚州市政協(xié)和文化界的各種社會活動,曾擔(dān)任揚州市各界人民代表會議代表、政協(xié)委員、蘇北文物保管委員會常委等職務(wù),對籌建揚州博物館、整理布置瘦...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

對揚州隋文選樓碑銘的保護(hù)(附余志群信)

    在揚州市廣陵區(qū)文化新聞出版局出版的《情系運河·走進(jìn)廣陵》一書中,有這樣一段記載“2011年復(fù)建阮元家廟隋文選樓時,耿氏后人將珍藏半個多世紀(jì)的阮元撰、錢泳書“隋文選樓碑”獻(xiàn)出,嵌立在新樓西壁,物歸原位,傳為美談”。并在...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

揚州史公祠

    史可法是揚州人心目中最偉大的民族英雄之一。清順治二年(1645)四月,清軍進(jìn)攻揚州,南明兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法率軍民英勇抗擊多鐸帶領(lǐng)的清軍,孤軍堅守?fù)P州城,后城破在揚州就義,時年僅44歲。嗣子副將史德威尋遺體不得,乃葬...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

辨章學(xué)術(shù)考源流

    2008年7月23日《中華讀書報》刊載了這樣一條消息“《中國中醫(yī)古籍總目》撩開中醫(yī)文獻(xiàn)家底的‘蓋頭’”。文章寫道:“一部由中國中醫(yī)科學(xué)院主持,聯(lián)合全國中醫(yī)院校及各系統(tǒng)圖書資料館編纂,全面系統(tǒng)反映中國中醫(yī)文獻(xiàn)‘家底’的...[繼續(xù)閱讀]

博雅大醫(yī)耿鑒庭

中醫(yī)藥學(xué)與中國古老文化

    余生于六代世醫(yī)之家,自幼研學(xué)文史,兼及考古,復(fù)入江蘇省醫(yī)政學(xué)院學(xué)習(xí),行醫(yī)至今已數(shù)十年。在余心目中,中國醫(yī)藥學(xué)具有悠久的歷史,是我國各地區(qū)、各民族醫(yī)藥學(xué)術(shù)和經(jīng)驗的總結(jié),是我國人民用來和疾病作斗爭的一種重要手段。早在...[繼續(xù)閱讀]

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