范保文(1935—2009,圖2-10-1),江蘇宜興人,1954年畢業(yè)于上海行知藝術(shù)學(xué)校,1958年就讀于南京師范學(xué)院美術(shù)系,大學(xué)畢業(yè)后留校任教,歷任講師、副教授、教授、資深教授,國(guó)畫(huà)教研室主任、美術(shù)系主任,并擔(dān)任江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省...[繼續(xù)閱讀]

    潑彩雖然是中國(guó)畫(huà)成熟最晚的畫(huà)法,但是體現(xiàn)了豐富的寫(xiě)意性,故而它的形成與中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神關(guān)系緊密。由畫(huà)史可見(jiàn),宋元以來(lái),中國(guó)畫(huà)家在自身藝術(shù)發(fā)展的軌跡中多呈現(xiàn)這樣一種規(guī)律,即畫(huà)家早年的作品多偏于嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì),即使寫(xiě)意,也...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思維具有鮮明的特色,這在宋代走向成熟并達(dá)到了高峰。這一時(shí)期以來(lái)的中國(guó)藝術(shù)思維體現(xiàn)了一系列的模糊性審美的特征,例如,對(duì)整體性的強(qiáng)調(diào),主張藏而不露、含蓄迂回,欣賞那些似是而非、介于似與不似之間的意境。由...[繼續(xù)閱讀]

    潑彩作為中國(guó)畫(huà)的特有表現(xiàn)形式與技法,它與潑墨密切聯(lián)系,張大千、劉海粟等人的潑彩山水清晰地證明了這一點(diǎn)。由于潑彩的難度大于潑墨,最終的視覺(jué)效果也難駕馭,故自古以來(lái)的中國(guó)畫(huà)家中,作潑墨畫(huà)者眾,作潑彩畫(huà)者少。實(shí)際上,從...[繼續(xù)閱讀]

    在潑彩山水的設(shè)色體系中,石青、石綠等色彩的使用頻率甚高,是其中顯性的色彩,張大千、劉海粟等人的多數(shù)作品中均是如此,這與中國(guó)畫(huà)的設(shè)色傳統(tǒng)以及青綠山水的表現(xiàn)特征關(guān)系密切。我國(guó)古代的先民們也重視色彩,現(xiàn)在我們能夠看到...[繼續(xù)閱讀]

    潑彩山水的形成既與我們?cè)谇耙还?jié)所討論的在“隨類(lèi)賦彩”觀念下形成的青綠傳統(tǒng)相關(guān),也與后來(lái)逐漸形成的“隨心賦彩”密不可分。作為創(chuàng)造性美學(xué)的重要部分,色彩的情感效應(yīng)是無(wú)所不在的,它的文化效應(yīng)也是其他語(yǔ)言不可代替的...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)畫(huà)有時(shí)被稱(chēng)為“水墨畫(huà)”,從命名上看,“水”居第一,“墨”居第二,可見(jiàn)水之重要。西方水彩畫(huà)不叫“彩水畫(huà)”可能也出于同樣目的,日本把水彩畫(huà)叫“水繪”也是如此。所以,中國(guó)畫(huà)不應(yīng)忽視水的運(yùn)用。中國(guó)畫(huà)“六法”第一要義...[繼續(xù)閱讀]

    與中國(guó)畫(huà)在用水、用色以及視覺(jué)效果上最為接近的西方繪畫(huà)是水彩畫(huà),水彩畫(huà)的某些形式與技巧是比較容易移植到潑彩山水中來(lái)的。水彩畫(huà)是一種特殊畫(huà)種,其定義至今仍有一定爭(zhēng)議。從對(duì)其概念——“以水調(diào)和顏色繪制圖畫(huà)”的理解...[繼續(xù)閱讀]

    就藝術(shù)史的發(fā)展而言,20世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)進(jìn)程中最有價(jià)值的成果莫過(guò)于逐漸擺脫對(duì)于瑣碎細(xì)節(jié)的注重而倡導(dǎo)使用簡(jiǎn)潔的元素與手段便捷地表達(dá)藝術(shù)家的自我情思與主觀世界,這種轉(zhuǎn)變鮮明地見(jiàn)諸于西方現(xiàn)代派發(fā)展史。特別需要指出的是...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)今畫(huà)壇,由于藝術(shù)觀念的開(kāi)放與更新,山水畫(huà)家們博采眾長(zhǎng),從其他畫(huà)種中汲取營(yíng)養(yǎng),為我所用。他們不僅可以廣泛地從祖國(guó)漢族以外的其他民族藝術(shù)中借鑒,還能夠從西方各國(guó)藝術(shù)中采納吸收。如此,在今日不同層次的山水畫(huà)展上,畫(huà)家...[繼續(xù)閱讀]