錫克教是印度的宗教之一,“錫克”一詞,來(lái)源于梵文,意為“學(xué)生”、“弟子”、“信徒”等,錫克教于15世紀(jì)末由納那格創(chuàng)立,它原屬于印度教的一支,由于印度教虔誠(chéng)派運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,后來(lái)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的宗教。現(xiàn)在錫克教徒人數(shù)約...[繼續(xù)閱讀]

    (一)佛教的興起佛教興起于公元前六五世紀(jì)。目前印度佛教徒有800萬(wàn)人。它的產(chǎn)生不是偶然的,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)。雅利安人大約于公元前2000年左右從今天的阿富汗、巴基斯坦一帶侵入印度,他們最先居于印度西北部旁遮普一帶...[繼續(xù)閱讀]

    印度的耆那教歷史悠久,它產(chǎn)生于公元前六五世紀(jì)。耆那教的第24祖筏陀摩那(Vardhamana)被尊為該教真正的創(chuàng)建者。“耆那”(jain)是由“jin”變音而來(lái),其意為勝利者,是他的稱號(hào)之一,此教便由此而得名。其弟子們尊稱他為摩訶毗羅,即偉...[繼續(xù)閱讀]

    (一)各地主要的民間信仰印度除了幾大宗教以外,各地又有不少地方信仰,南北不同,東西有異,加上民族不同,其信仰也有特點(diǎn)。阿薩姆邦是印度拜力教派的中心之一。這個(gè)教派認(rèn)為婦女是力量的象征。傳說(shuō)在古時(shí)候,雪山神女曾向濕婆神...[繼續(xù)閱讀]

    人生禮儀是社會(huì)民俗事象之一,它表示一個(gè)人在不同的生活階段和年齡舉行的不同儀式和禮節(jié)。不同的禮儀標(biāo)志有不同的含意,也有著不同的作用。禮儀屬于精神文化范疇,它除了受到社會(huì)物質(zhì)條件的制約外,還會(huì)受到該集團(tuán)的宗教信仰...[繼續(xù)閱讀]

    (一)印度教的禮儀印度教的儀式名目繁多,而且在生活中占有重要的地位。印度教徒認(rèn)為,一個(gè)人若不經(jīng)過(guò)這些儀式,他們的生活就不完善,靈魂也不純潔,生活中的痛苦不會(huì)得到解脫。因此,一個(gè)印度教徒從生到死,一生要參加許多儀式。...[繼續(xù)閱讀]

    印度的服飾文化極其豐富,形式也多種多樣,它充分體現(xiàn)了各族人民的聰明才智,也是印度民族文化寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富?？脊藕臀墨I(xiàn)方面的材料告訴我們,人類服飾的起源、發(fā)展和變化,都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期。當(dāng)類人猿脫離動(dòng)物界的童年時(shí)代...[繼續(xù)閱讀]

    穆斯林穿戴講究。現(xiàn)在的印度穆斯林服裝,式樣很多,但是單從穿著很難區(qū)分一個(gè)人是穆斯林與否。男的穿外套和褲子。女的穿紗麗。就服裝而言,一般以德里、勒克瑙、海得拉巴的服裝最聞名。根據(jù)不同季節(jié)變化,衣服的種類和式樣不...[繼續(xù)閱讀]

    一個(gè)民族的飲食同服飾一樣,是由其自身所從事的生產(chǎn)水平所決定的,有它自身的特點(diǎn)。從事漁獵和畜牧業(yè)的民族,必然是以肉類和奶制品為主食,以蔬菜、糧食等為副食;從事農(nóng)耕的民族則會(huì)以糧食為主食,而以蔬菜、肉類為副食。食物...[繼續(xù)閱讀]

    (一)婚姻的宗教意義前面提到,印度教徒很重視婚姻大事,把結(jié)婚視為一種重要的宗教儀式。他們認(rèn)為通過(guò)結(jié)婚要進(jìn)行一系列的宗教儀式。只有完成了這些儀式才算成婚。儀式很多,持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)。這些結(jié)婚儀式中,有的是新郎新娘繞火...[繼續(xù)閱讀]