唐代是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的盛世,也是中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。經(jīng)過(guò)“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”的兩個(gè)高度發(fā)展階段,出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、手工業(yè)蓬勃發(fā)展的新氣象。從初唐至盛唐的一百年間,國(guó)泰民安,社會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    北宋中央集權(quán)的建立和鞏固,對(duì)北宋到南宋近兩百年間的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的繁榮昌盛,起到了積極的推動(dòng)作用。如果將宋代的陶瓷和唐代相比,宋代的陶瓷工藝則具有收斂、典雅的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。宋代的瓷器以樸質(zhì)的造...[繼續(xù)閱讀]

    元代是我國(guó)又一個(gè)強(qiáng)盛而統(tǒng)一的時(shí)期,在歷史上占有重要的地位。和宋代相比,如果說(shuō)宋代“崇文”,那么元代則“尚武”。宋代沿襲下來(lái)的手工業(yè)在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受到嚴(yán)重的破壞。元代的貴族統(tǒng)治者為了滿足他們奢侈的生活享受和...[繼續(xù)閱讀]

    元朝末年,朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍推翻了元代政權(quán),建立了明王朝。明王朝開(kāi)國(guó)后,在元代的基礎(chǔ)上,把瓷業(yè)的工奴制和燒造、管理進(jìn)一步完善提高。明代初期的制瓷業(yè),以永樂(lè)、宣德時(shí)期為最盛,無(wú)論數(shù)量或質(zhì)量都超過(guò)前朝。明代洪武年間...[繼續(xù)閱讀]

    清朝近三百年的歷史,有盛有衰,清代的瓷器工藝也不能籠統(tǒng)地認(rèn)為是衰落。從歷史的發(fā)展看,清代的瓷器工藝大體可以分為兩個(gè)階段,即嘉慶以前和嘉慶以后。嘉慶以前,清朝歷史上出現(xiàn)了康、雍、乾盛世?？滴?、雍正、乾隆三代瓷器的...[繼續(xù)閱讀]

    瓷器的鑒別,可以從以下五個(gè)方面入手:器型:瓷器的鑒定,器型是一個(gè)重要的依據(jù),它有明顯的時(shí)代性,直接反映出不同社會(huì)時(shí)期人們的審美觀。[宋]定窯白釉刻蓮花紋盤(pán)譬如,宋代定窯白瓷碗,器體薄,敞口平底造型,碗中刻花浮雕蓮瓣紋,這...[繼續(xù)閱讀]

    早在四千年前,宜興的原始居民就掌握了制陶技術(shù)。從宜興發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺址中,發(fā)掘出了豐富的夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶、白衣黑陶和灰陶的碎片。宜興民間流行著金沙寺僧人與“供春制壺”的故事。相傳,明朝宜興丁蜀鎮(zhèn)西南十幾...[繼續(xù)閱讀]

    從歷史上來(lái)看,金沙寺僧和吳氏家僮供春是將紫砂器專業(yè)化和藝術(shù)化的開(kāi)創(chuàng)者。而金沙寺僧和供春所生活的明代弘治、正德年間,應(yīng)該看做是宜興紫砂壺成型工藝體系的真正形成時(shí)間。紫砂壺鼻祖供春(約1506—1566),他是明代官吏吳仕...[繼續(xù)閱讀]

    陳鳴遠(yuǎn)(約1651—1722),號(hào)鶴峰、石霞山人、壺隱。他是時(shí)大彬和徐友泉以來(lái)的一大紫砂名手,除制作傳統(tǒng)茗壺外,陳鳴遠(yuǎn)還擅長(zhǎng)制作杯、瓶、盆及各式瓜果造型的器具,如束柴三友壺、伏蟬葉形碟、葫蘆水洗等。他還以書(shū)法、篆刻見(jiàn)長(zhǎng),開(kāi)...[繼續(xù)閱讀]

    1912年中華民國(guó)成立至1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立,宜興的紫砂業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)由盛而衰,然后又恢復(fù)和發(fā)展的曲折過(guò)程。1911年辛亥革命以后到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),宜興紫砂業(yè)仍在緩慢地發(fā)展。這一時(shí)期民國(guó)紫砂藝人所制作的紫砂壺...[繼續(xù)閱讀]