漢代人篤信會有一部分人由于生前的高德與善舉或經(jīng)某種修煉而最終成為神仙。這個畫面表現(xiàn)的就是一個人乘著雙鶴駕著的仙車去見神仙的理想化情景。來迎接他的是一個相貌怪異、手執(zhí)漢節(jié)的羽人,羽人的嘴巴張得很大,似乎在大聲...[繼續(xù)閱讀]

    畫面表現(xiàn)的是兩位配合默契的獵人在山間獵獸的場景,與其他激情四射的狩獵場面不同,這個畫面似乎充滿誘惑的氣氛。構(gòu)圖繁密卻不緊張,人物神情看似專注,卻又透著成竹在胸的瀟灑。畫面中有兩個空間,右邊有一人手執(zhí)長棍,正把野...[繼續(xù)閱讀]

    二龍穿璧是漢畫中最常見的表現(xiàn)題材,代表陰陽和合,子孫興旺。這個畫像磚印模的二龍穿璧卻甚為奇特。兩條龍用自己的身體分三次十字相交于三個玉璧,如果說這是個神圣的璧合儀式,倒不如說這是在進行奇妙而精彩的表演。在三個...[繼續(xù)閱讀]

    這樣相交在一起的兩條龍,就像一對淳樸的夫妻,沒有華麗的玉璧作裝飾、撐門面,卻更容易突顯深情對望、甜蜜相處的溫馨。所以,華麗的道具和擺設反而會淡化最易打動人的情感,而樸實無華的相對才最能打動人心。這兩條龍隔著彼此...[繼續(xù)閱讀]

    漢畫像中的很多交龍畫面雖然也有祈愿陰陽和諧、夫妻和睦的寓意,但其更大的內(nèi)涵則是望子成龍。這個畫面中的兩條龍,極像是用兩者的身體共同組成的一個蝶式的圣壇,把禮天的玉璧呈獻其上,從而成就一個神圣的儀式。這個儀式中...[繼續(xù)閱讀]

    畫面中人、馬、鹿的形象都表現(xiàn)得十分簡略,似乎都被刻畫成了風馳電掣般追逐中的一些影子。作者抓住弓箭脫離弓弦后射中鹿的一瞬間作為畫面的焦點,正如射手抓住了逃跑的鹿向后顧盼的一剎那,迅猛地把箭射向它的咽喉。為了烘...[繼續(xù)閱讀]

    此印模與上面的射獵畫面相比少了些射獵的快樂,而多了些狩獵的艱難。首先,為了制造狩獵的艱難,小小的畫面竟然設置了三座突兀的山頭。被追趕的野豬處在左邊兩個山頭的較小空間里,野豬的身影正掠過第二個山頭,跨向虛掩的樹枝...[繼續(xù)閱讀]

    畫面上兩個小羽人分別站在兩只快速奔馳的鹿的身上向前飛奔,因此這個小印模極力渲染了兩個小羽人的快樂,從而引起人們對神仙世界的向往。首先,作者把他們活動的地點設定在兩個大致相似而略有不同的青山綠樹間。其次,使兩只...[繼續(xù)閱讀]

    作者把這次狩獵的地點定在山谷之間相對開闊的谷地,小小的畫面中竟被塞進兩個狩獵者、兩條獵犬和一只可憐的鹿等眾多形象。由于畫面左右兩狩獵者的夾擊,畫面下部兩條獵犬近距離的威逼,驚慌失措的鹿顯然已無路可逃。為了捕...[繼續(xù)閱讀]

    畫面表現(xiàn)的是一位修行者蝸居在一個山洞中,他的面前站立著一只體型碩大、羽翼華麗的鳳凰。鳳凰的比例占整個畫面的四分之三多,留給修行者的不足畫面的四分之一空間,這也許就是在漢代人心目中仙界與人間的不同地位。以往許...[繼續(xù)閱讀]