毛南族有和鄰近的壯族、漢族共同的節(jié)日,如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)等,也有自己獨特的分龍節(jié)、南瓜節(jié)、修路節(jié)等。即使與壯族、漢族過共同的節(jié)日,毛南族也有自己與眾不同的活動內(nèi)容,帶有獨特的風貌與色...[繼續(xù)閱讀]
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毛南族有和鄰近的壯族、漢族共同的節(jié)日,如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)等,也有自己獨特的分龍節(jié)、南瓜節(jié)、修路節(jié)等。即使與壯族、漢族過共同的節(jié)日,毛南族也有自己與眾不同的活動內(nèi)容,帶有獨特的風貌與色...[繼續(xù)閱讀]
毛南族的禁忌文化主要集中在他們的生產(chǎn)、生活中,其表現(xiàn)尤為復雜和繁瑣。他們生產(chǎn)、生活中大部分的禁忌都具有合理性和科學性,當然,他們的某些禁忌在其他民族看來是不可理喻的。生產(chǎn)方面的禁忌。毛南族在生產(chǎn)方面的禁...[繼續(xù)閱讀]
毛南族不僅在生產(chǎn)、生活方面有各種各樣的禁忌,在婚姻、生育方面的各種禁忌也十分繁雜、嚴格,有幾十條之多。從談戀愛到結婚生子,到孩子的“三朝酒”、滿月酒、孩子的起名、上學等,各個階段都有這樣和那樣的禁忌。唱...[繼續(xù)閱讀]
動物與人類的生產(chǎn)、生活有密切的關系。人們曾靠獵物充饑,靠馴養(yǎng)、飼養(yǎng)動物為人類服務,但對它們的生理、行為不能作出科學的解釋,即認為他們有生命,有靈魂,于是往往把他們神化,產(chǎn)生迷信和敬畏心理,以至頂禮膜拜。...[繼續(xù)閱讀]
毛南人對植物既崇拜,又有禁忌。他們在行路和下地、上山勞動時,見有未成才的幼木,不能亂砍或折樹尾,犯忌者,被認為日后會夭折,死于非命。毛南地區(qū)的每個村(峒)邊上都留有一株老樹,他們稱為“檀木”。毛南人認為...[繼續(xù)閱讀]
毛南人的居家禁忌是繁雜的,大部分有其科學的成分。如家人吃飯時,忌用筷子敲打碗邊。因用筷子敲打飯碗那是叫花子討飯時做的動作,表明沒飯吃,向別人討要飯吃,是不光彩的。吃飯時,毛南人忌飯碗、酒杯或其他餐具跌落...[繼續(xù)閱讀]
毛南族的節(jié)日禁忌也很繁雜,特別是春節(jié)期間。如除夕、大年初一忌向人借錢、借糧和進入別人家要火種,忌洗曬衣被和使用石磨、石舂。大年初一,忌往屋外倒水,認為犯者會失財、破財。忌講粗話,更不能責罵人,不能用漢語...[繼續(xù)閱讀]
毛南族的喪葬禁忌獨具一格。毛南人喪葬的禁忌活動雖產(chǎn)生于原始社會,但又發(fā)展于階級社會,特別是在封建社會制度下,這種禁忌吸收了道教、佛教及儒學的某些內(nèi)容而更趨多樣化了。這種禁忌活動反映了靈魂不滅的觀念,表達...[繼續(xù)閱讀]
毛南族是一個注重對后代教育的民族。他們在孩子出生之后,就開始利用一切機會,對孩子進行知識、道德等傳統(tǒng)教育。毛南族民間教育的方式主要包括以下幾種。一、在日常生活中對孩子進行教育尊老愛幼教育。毛南族有著濃重...[繼續(xù)閱讀]
一、毛南族古民居建筑技術毛南族古民居多為干欄式建筑。其特點是融合了土石建筑與木制建筑的功能,保留了河姆渡文化干欄屋的建筑形式和特征,是從有巢居和土壘居的原始先民居住習俗發(fā)展而來,逐步成為干欄式建筑。毛南...[繼續(xù)閱讀]