在婚俗上,京族實行一夫一妻制。同姓或五服內(nèi)不能通婚,嚴(yán)禁姑表通婚。在20世紀(jì)五六十年代以前,族際通婚很少,通婚范圍以本民族內(nèi)部為主,一般是京族女外嫁,京族男子和漢族女子談戀愛要面臨很大的阻力。有童養(yǎng)媳及入贅的殘留。...[繼續(xù)閱讀]

    京族人對葬禮是非常重視而謹(jǐn)慎的。京族人認(rèn)為,陰間和陽世是相通的,陰間的亡靈和陽世親眷仍有某種聯(lián)系,搞好葬禮彼此可平安無事;若搞不好就會讓亡靈受苦,又給親眷遺患無窮。50歲以上的人病故,被稱為“正壽”,當(dāng)按正常的禮儀...[繼續(xù)閱讀]

    節(jié)慶習(xí)俗在很大程度上反映了一個民族或一個地區(qū)的人們在物質(zhì)生活、精神生活方面的不同。它是一面鏡子,讓我們從一個側(cè)面了解一個民族的歷史、文化,幫助我們加深對這個民族的認(rèn)識。京族的節(jié)日與漢族基本相同,也過春節(jié)、清...[繼續(xù)閱讀]

    禁忌本是古代人敬畏超自然力量或因為迷信觀念而采取的消極防范措施,是人們?yōu)樽陨淼墓康亩鴱男睦砩?、言行上采取的自衛(wèi)措施,是從鬼魂崇拜中產(chǎn)生的。它在古代社會生活中曾經(jīng)起著法律一樣的規(guī)范與制約作用。今天,許多禁...[繼續(xù)閱讀]

    京族人有崇拜祖先、崇拜自然、崇拜村神的傳統(tǒng)。1949年以前,各種形式的民間宗教活動一般不受限制,但20世紀(jì)50年代末的“破四舊”運動使這種傳統(tǒng)受到極大沖擊。在此期間,村里包括哈亭在內(nèi)的各大小廟宇被拆毀,傳統(tǒng)的民間宗教活...[繼續(xù)閱讀]

    一、道教、佛教、巫術(shù)活動京族的道教屬于“正一派”,與“茅山派”的最大區(qū)別在于靜與跳之分?！罢慌伞弊龇ㄊ聲r,靜坐念經(jīng),而“茅山派”則是擊鼓跳躍。京族的道公(師父),每村都有三四人之多,不是專職的,多為父子傳承,不住...[繼續(xù)閱讀]

    哲學(xué)有層次性,即哲學(xué)的發(fā)展過程為:哲學(xué)觀念——哲學(xué)思想——哲學(xué)。各個民族哲學(xué)發(fā)展程度不同,有的停留在觀念上,是哲學(xué)觀念,在觀念上又有些系統(tǒng),這就是哲學(xué)思想;不停留在哲學(xué)思想上,而從理論上較抽象地回答終極問題,用以解...[繼續(xù)閱讀]

    過去京族人由于生產(chǎn)力水平落后,對未來難以預(yù)測,因此在生活的很多領(lǐng)域,如出海、決定重大事件等,都要請來法師和降生童,用“杯珓”占卜神意?！氨劇辈皇蔷┳濯氂械?。它作為占卜用具歷史悠久,在漢文文獻(xiàn)中亦作“桮筊”“盃...[繼續(xù)閱讀]

    族徽是群體的標(biāo)志,因原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關(guān)系,故用來作本氏族的徽號或標(biāo)志,旨在區(qū)分群體。對于別的民族,是一種區(qū)別的標(biāo)志;對于本民族,卻是互相認(rèn)同的旗幟,結(jié)成整體的紐帶。這是人類歷史遺傳而形成的集...[繼續(xù)閱讀]

    京族雖然是一個跨境民族,但在歷史上從未因這一點影響與其他民族的關(guān)系。京族人利用自身了解多種民族文化的背景,創(chuàng)造條件與周邊各民族友好相處,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。京族有相當(dāng)長的時間聚族而居,高度集中,只有到集市上出賣海產(chǎn)品...[繼續(xù)閱讀]