一、“雅德根”的含義對“薩滿”含義的正確解讀,對了解薩滿教的起源、功能都具有重要的意義,國內(nèi)外的研究者在這方面做了許多工作,取得了很大的進展?！端_滿教研究》一書的作者認為“薩滿”意為“激動、不安和瘋狂的人”...[繼續(xù)閱讀]

    一、薩滿的主要宗教活動在古代,當人們患病或碰到困難時,除了求薩滿跳神禳病,祈求族眾的平安幸福外,沒有可供選擇的余地,薩滿是他們唯一的希望。面對奄奄一息的親人,束手無策的家人除了相信薩滿具有非凡法力,能夠降妖除魔、...[繼續(xù)閱讀]

    薩滿作為本氏族的靈魂人物,在社會生活的各個領域當中都發(fā)揮著非常重要的作用。氏族成員參加薩滿舉行的各種宗教儀式,群體意識得到進一步的強化,使社會關系更加穩(wěn)定。薩滿也通過宗教活動,將薩滿教的思想觀念滲透到本氏族的...[繼續(xù)閱讀]

    一、薩滿文化的傳承與保護對薩滿文化的搶救和保護屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護范疇。作為民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,薩滿教文化的傳承受到了來自政府部門的重視。莫力達瓦旗的郭寶山薩滿被認定為薩滿文化的傳承人...[繼續(xù)閱讀]

    古往今來,作為地處祖國北疆的少數(shù)民族,達斡爾族的愛國主義傳統(tǒng)與精神在不同的歷史時期都有不同的卓越表現(xiàn)。學界通過史料公認,具有文德武功的達斡爾族,不僅是祖國北疆最早的披荊斬棘的開發(fā)者,而且是堅定的維護祖國統(tǒng)一英勇...[繼續(xù)閱讀]

    不同的民族精神氣質(zhì)來源于不同的民族文化。居于祖國北疆的達斡爾民族一向以極具愛國主義傳統(tǒng)而著稱。其卓爾不凡的民族心理與精神氣質(zhì),無疑來自于源遠流長、豐富多彩的民族文化——文化蘊涵人最高貴的意義。以信仰真理...[繼續(xù)閱讀]

    文化和教育是一個民族的精神和靈魂,文化和教育決定著一個民族的基本素質(zhì)與發(fā)展進步。因此,達斡爾族文化應該是達斡爾民族精神氣質(zhì)、智慧善行等演化與發(fā)展的總和。同時,我們看到,留在紙上的是文化,留在地上的、山里的,更是...[繼續(xù)閱讀]

    一、古代人物博穆博果爾生年不詳,卒于1641年。黑龍江北岸哈爾希爾屯人,明末清初雅克薩、鐸陳地區(qū)達斡爾族各部落首領,抗擊清王朝軍事征服的民族英雄,深得民眾愛戴。清崇德二年(1637年)夏和崇德三年冬兩度率眾赴盛京(今沈陽)向...[繼續(xù)閱讀]