交通是生產(chǎn)、生活方式的重要組成部分,是人們活動的延伸空間的擴(kuò)展。交通狀況,直接關(guān)系著一個(gè)地區(qū)和民族的經(jīng)濟(jì)文化生活。交通一方面由社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r所決定,同時(shí)又反作用于社會經(jīng)濟(jì),制約影響著人們的活動方式與交往方式...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
交通是生產(chǎn)、生活方式的重要組成部分,是人們活動的延伸空間的擴(kuò)展。交通狀況,直接關(guān)系著一個(gè)地區(qū)和民族的經(jīng)濟(jì)文化生活。交通一方面由社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r所決定,同時(shí)又反作用于社會經(jīng)濟(jì),制約影響著人們的活動方式與交往方式...[繼續(xù)閱讀]
布依族地區(qū)有不少享譽(yù)盛名的風(fēng)物特產(chǎn),其中如蠟染、刺繡、織錦、竹編、雕刻等具有鮮明地方特色和民族特色的手工藝品以及六馬桐油、貴定烤煙、都勻毛尖茶、鎮(zhèn)寧波波糖等地方特產(chǎn)。一、蠟染蠟染是布依族最負(fù)盛名的工藝品...[繼續(xù)閱讀]
布依族地區(qū)旅游資源豐富,不僅有花溪公園、黃果樹瀑布、安順龍宮、馬嶺河大峽谷等享譽(yù)四海的風(fēng)景名勝,而且還有關(guān)嶺紅巖碑、都勻文峰塔、安龍招堤等不少歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的人文景觀。一、關(guān)嶺紅巖碑關(guān)嶺紅巖碑都勻文...[繼續(xù)閱讀]
教育是培養(yǎng)人的社會活動,人們對教育的理解有狹義和廣義之分。狹義的教育專指學(xué)校教育;廣義的教育泛指一切增進(jìn)人們知識、技能、身心健康,影響人們的思想意識的活動,如社會教育、家庭教育、學(xué)校教育,等等。一個(gè)民族要生存和...[繼續(xù)閱讀]
布依族的民間科技包括民居建筑的建造技術(shù)、酒的釀造技術(shù)、民間樂器的制作技術(shù)以及各種民間工藝品的制作技術(shù)和天文歷法技術(shù)等。一、布依族民居的制造技術(shù)布依族村落多位于平壩與山麓的結(jié)合部,山圍水繞,地勢較平緩,既少占...[繼續(xù)閱讀]
布依族地區(qū)崇山峻嶺,江河交錯(cuò),草木茂密,毒蟲猛獸出沒無常,而且氣候多雨潮濕,常有瘴癘毒邪發(fā)生。為了生存和繁衍、防病治病,布依族人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中通過不斷的艱苦探索,掌握了許多醫(yī)藥知識,這些醫(yī)藥知識的應(yīng)用促進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]
千百年來,布依族人民不僅以民族語言作為主要的交際工具,而且利用它創(chuàng)作了內(nèi)容豐富、形式多樣的口頭文學(xué)。如神話傳說《洪水滔天》《兄妹成親》等;民間故事《丟花包的來歷》《牛為什么沒有上牙》《甲金》《英臺姑娘與山伯...[繼續(xù)閱讀]
具有悠久歷史的民間傳統(tǒng)體育,有著濃厚的民族特色。在民間廣為流傳的“摔跤”“打秋千”和民間武術(shù)、雜技、魔術(shù)等,是布依族人民喜愛的民間體育項(xiàng)目。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是祖國的文化遺產(chǎn),它對增強(qiáng)人民的體質(zhì),活躍文化生活...[繼續(xù)閱讀]
造型即創(chuàng)造形體,是美術(shù)的主要特征。造型藝術(shù)(plasticarts)是藝術(shù)形態(tài)之一,指以一定物質(zhì)材料(如繪畫用顏料、墨、絹、布、紙、木板等,雕塑、工藝用木、石、泥、玻璃、金屬等,建筑用多種建筑材料等)和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象...[繼續(xù)閱讀]
布依族是一個(gè)能歌善舞的民族。在勞動的時(shí)候,或者在勞動之余,在傳統(tǒng)的喜慶節(jié)日,或者是在情人們幽會的月夜,到處都激蕩著悠揚(yáng)、淳樸的歌聲和優(yōu)美、活潑的舞姿。一、民間歌唱藝術(shù)布依族人民喜歡唱歌。唱敘事歌時(shí),一般用詠唱方...[繼續(xù)閱讀]