經(jīng)分析發(fā)現(xiàn),賈玲在語氣評(píng)估方面做出的選擇同時(shí)也體現(xiàn)了女性的話語風(fēng)格特點(diǎn),這主要表現(xiàn)在她對(duì)歸一性和語氣強(qiáng)度的選擇上。歸一性與情態(tài)正好相反,不是選擇肯定與否定之間的某個(gè)度,而是要么選擇肯定要么選擇否定。否定式由否...[繼續(xù)閱讀]

    1) The Washington Post, Jan.1, 1999, Friday, Final Edition, A Section, Page A03.2) The Washington Post, Feb.24, 1999, Wednesday, Final Edition, A Section, Page A15.3) The New York Times, Apr.7, 1999, Wednesday, Late Edition — Final, A Section, Page 3, Col...[繼續(xù)閱讀]

    符號(hào)學(xué)可追溯到公元前4世紀(jì)創(chuàng)立于雅典的斯多葛(Stoic)學(xué)派,但一直未能成為一門獨(dú)立的學(xué)科。直到20世紀(jì)初,美國的皮爾斯(Charles Sanders Peirce)和瑞士的索緒爾(Ferdinand de Saussure)分別從不同視角提出符號(hào)學(xué)理論,才有了現(xiàn)代西方符號(hào)學(xué)(...[繼續(xù)閱讀]

    在上述人際意義系統(tǒng)的框架內(nèi),我們對(duì)語料進(jìn)行了分析,在考慮到毗連話輪意義的同時(shí),重點(diǎn)對(duì)鐘笑莎這個(gè)人物的話語進(jìn)行標(biāo)碼。在此之前,為了加強(qiáng)分析的可靠性,同時(shí)為了確保上述人際意義系統(tǒng)適合當(dāng)前語料,我們先選取了前15段對(duì)白進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]

    文體學(xué)是一門研究文體的學(xué)科。從一般意義上看,“文體”指文章的體裁和作家的風(fēng)格,主要與文學(xué)語言相關(guān)。但是現(xiàn)代文體學(xué)的研究對(duì)象不僅限于此,還包括使用中的任何“語言變體”(variety of language),簡(jiǎn)稱“語體”,如日常對(duì)話、演講...[繼續(xù)閱讀]

    To test the hypotheses, four intra-sentential PMs — comma, dash, semi-colon and colon — were chosen based on their high frequency of misuse in students translation exercises.Altogether ten instances of each of the four PMs in English and in Chinese were c...[繼續(xù)閱讀]

    在人物與互動(dòng)中其他參與者的共50段對(duì)白中,具體的話輪、話步數(shù)量及其分布情況見表16-1,從中可以看出人物(鐘笑莎)在互動(dòng)中扮演怎樣的角色。表16-1　人物與其他互動(dòng)參與者的話輪和話步數(shù)量從話輪數(shù)量的分布來看,鐘笑莎的話輪數(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    我們按照所建立的分析系統(tǒng),對(duì)42次提問(包括獨(dú)立小句和“提問系列”)中的133個(gè)小句逐一進(jìn)行編碼,然后進(jìn)行定量以及定性分析。以下從人際、邏輯和謀篇的不同角度回答三個(gè)研究問題,并在語法、語義和情境三個(gè)層面對(duì)教師的提問策...[繼續(xù)閱讀]

    “自我為中心”屬于性格特點(diǎn)。性格是一個(gè)人比較穩(wěn)定、持久而顯著的心理特征,通過行為表現(xiàn)出來。行為包括外在的行動(dòng)以及內(nèi)在的情感,而話語則是性格的重要載體(Mischel 1999)。性格通常是心理學(xué)研究的對(duì)象,同時(shí)也是文學(xué)或影視作...[繼續(xù)閱讀]

    我們基于韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論(見Halliday 1978, 1994; Halliday & Matthiessen 1999, 2004;也見楊雪燕 2006),對(duì)語料進(jìn)行了分析。該理論把語言視為意義系統(tǒng)或潛勢(shì),并把意義抽象化為三類(即語言的三個(gè)元功能):1) 人際意義,指言語功能、...[繼續(xù)閱讀]