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2-7.子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝。子曰:“色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?”

    對比項(xiàng): 孝親/養(yǎng)生,盡責(zé)/親愛。意旨: 君子實(shí)踐以愛人為宗,以孝親為普愛之基。舊解摘要:《集注》: “甚言不敬之罪,所以深警之也?!薄尔}鐵論》: “善養(yǎng)者,不必芻豢也,以己之所有盡事其親,孝之至也。故匹夫勤勞猶足以順禮,歠菽...[繼續(xù)閱讀]

《論語》解釋學(xué)與新仁學(xué)

2-10.子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

    對比項(xiàng): 原因/動機(jī),目的/方式,其求/其安,察跡/揭偽。意旨: 君子為學(xué)志在知事知人,于人之心言行一致否察驗(yàn)其人格與素質(zhì)。舊解摘要:《集解》: “孔曰: ‘廋,匿也。言觀人終始,安所匿其情也。’”《皇疏》: “情性所安最為深隱,故...[繼續(xù)閱讀]

《論語》解釋學(xué)與新仁學(xué)

2-11.子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

    對比項(xiàng): 溫故/知新。意旨: 君子為學(xué),執(zhí)舊取新,以力行其繼往開來之志。舊解摘要:《論語稽》: “師即謂此溫故知新之學(xué),非為人之師也。凡人于故者時時尋繹之,則于故者之中每得新意。”程樹德: “溫故而知新,則所業(yè)日益,不待外求...[繼續(xù)閱讀]

《論語》解釋學(xué)與新仁學(xué)

2-16.子曰:“攻乎異端,斯害也已!”

    對比項(xiàng): 正知/偏知,求真/求用。意旨: 君子以學(xué)求正求真,不入歪門邪道。舊解摘要:《論語補(bǔ)疏》: “漢世儒者以異己者為異端……升以習(xí) 《左氏》者為異端,欽又以斥 《左氏》者為異端。惟賈逵通五經(jīng)之說,奏曰:‘三代異物,損益隨時...[繼續(xù)閱讀]

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