◎溫世亮?xí)簩?shí)乃中國(guó)古代社會(huì)中最為重要的教育文化機(jī)構(gòu)之一。有關(guān)中國(guó)古代書(shū)院所承載的教育文化功能的先賢宏論,亦多見(jiàn)載于詩(shī)文總集、別集、方志、譜牒以及筆記等典籍文獻(xiàn)。譬如,清代著名文士袁枚即曾指出:“書(shū)院之名,起...[繼續(xù)閱讀]

    豫章總持寺之東有澹臺(tái)子羽墓,本圖經(jīng)所傳為信也。司馬遷記子羽從弟子三百人南游至江,班固又言子羽居楚友教士大夫。豫章在春秋為楚,則子羽宜有墓。然京相鏜記子羽泰山南武城縣人也,有塜水經(jīng)陳留裘氏,鄉(xiāng)又有子羽塜,是一子羽...[繼續(xù)閱讀]

    子曰:“道之不行也,我知之矣?！敝哌^(guò)之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。賢者過(guò)之,不肖者不及也。道者何?君之仁,臣之敬,父之慈,子之孝與!人交之信,根于吾心之本,然而形見(jiàn)于事,為之當(dāng)然者皆是也,曷嘗有過(guò)與不及之偏哉?過(guò)...[繼續(xù)閱讀]

    御書(shū)匾額為紳士題謝疏:題為恭謝天恩懇賜轉(zhuǎn)題事:該臣看得豫章書(shū)院經(jīng)臣同督臣常鼐、學(xué)臣王思訓(xùn)倡捐修葺,延師秉鐸,特疏題請(qǐng)御書(shū)匾額,蒙恩頒賜“章水文淵”四字。前據(jù)家人章二保赍捧到,臣當(dāng)即祇領(lǐng)題報(bào)在案,隨募匠鳩工.制完備...[繼續(xù)閱讀]

    贛興國(guó)縣夫子廟在治之北門(mén),縣六鄉(xiāng)其五鄉(xiāng)之人來(lái)歌服儒雅。東二百里曰衣錦鄉(xiāng),其民生長(zhǎng)斗絕險(xiǎn)寒;或?yàn)辇埳?瀆于經(jīng)。有司黽勉,以惠文從事。咸淳八年,宣教臨川何時(shí)來(lái)為宰,憫然曰:“使人不可化,則性命之道熄矣?！鳖櫼匦缭讲豢?..[繼續(xù)閱讀]

    徐大坤 湖北大冶人,選貢。清乾隆二年任興國(guó)知縣。立教必有地,設(shè)學(xué)固其所也。而萃身心,考德業(yè),俾學(xué)者切劘朝夕,以備德造,于書(shū)院亦重有賴焉。興之書(shū)院,始于安湖。宋咸淳八年,何君時(shí)建于衣錦鄉(xiāng)。明正德己卯,黃君泗以其地僻遠(yuǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    馮川書(shū)院在籍州,司馬徐君元?jiǎng)字鶆?chuàng)建也。其地舊為射圃,實(shí)與學(xué)宮毗連而居(其右);是固偕士子比禮比樂(lè)于斯者也。明季廢為學(xué)倉(cāng),再?gòu)U為便民漕倉(cāng)。每歲征輸,屆期鄉(xiāng)之民橐載而肩負(fù)者趾相錯(cuò),操量而唱籌者聲相應(yīng),連月乃已。一日,徐...[繼續(xù)閱讀]

    奉新義學(xué)創(chuàng)自乾隆五年,為邑紳徐元?jiǎng)字ā２⒕杼锶€為之倡,嗣以和者絕少,久擱未興。歲己巳,沈侯均安來(lái)攝縣篆,慮其湮也,括租入之余,積置什器,召生徒,請(qǐng)進(jìn)士張君星景主講席,始聞?wù)b讀聲。然日淺力絀,規(guī)模弗具也。未匝...[繼續(xù)閱讀]

    奉新為豫章屬邑。由宋以來(lái),人文輩出,號(hào)稱極盛?？肌端问贰泛賵虮偃A林山書(shū)院,聚書(shū)萬(wàn)卷,廣延四方。學(xué)者意其流風(fēng)所被,足以振起之耶! 庚午之秋,余奉簡(jiǎn)命來(lái)涖是邑。先是,縣學(xué)西有馮川書(shū)院,前令沈君均安初經(jīng)理之未備,余下車(chē)踵而...[繼續(xù)閱讀]

    瑞州舊有筠陽(yáng)書(shū)院,在南城,奉宋之周子、二程子、張子以暨朱子、陸子,而明王文成亦與焉,號(hào)七賢。今太守楊公守茲郡,閱二載,百度俱舉。閔其即于墜弛且地隘,乃徙建北城高廣地。地為祀劉文成址,祠廢碑識(shí)猶存。太守因以七賢中而八...[繼續(xù)閱讀]