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《論語(yǔ)·八佾》:“子曰:‘居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?’”

    本章言論不知具體所指,《皇疏》言“此章譏當(dāng)時(shí)失德之君”,這種說(shuō)法是成立的,因?yàn)榭鬃又畷r(shí)諸侯國(guó)君大多不能修身立德,令人不齒。“居上”是居于統(tǒng)治地位的諸侯國(guó)君,他們承擔(dān)著治國(guó)理政的重大責(zé)任,因此周禮對(duì)他們提出了許多...[繼續(xù)閱讀]

《論語(yǔ)》言論

《論語(yǔ)·子路》:“仲弓為季氏宰,問(wèn)政。子曰:‘先有司,赦小過(guò),舉賢才?!?‘焉知賢才而舉之?’子曰:‘舉爾所知;爾所不知,人其舍諸?’”

    魯定公十二年(公元前498年),孔子出任魯國(guó)大司寇,次年他與執(zhí)政國(guó)卿季桓子共同發(fā)起旨在削弱大夫分權(quán)割據(jù)的“墮三都”行動(dòng),費(fèi)邑宰公山弗擾率領(lǐng)費(fèi)人發(fā)動(dòng)反叛,把魯定公、季桓子等人逼上季氏之宮的武子之臺(tái)??鬃釉陉P(guān)鍵時(shí)刻挺身...[繼續(xù)閱讀]

《論語(yǔ)》言論

《論語(yǔ)·子張》:“衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰:‘仲尼焉學(xué)?’子貢曰:‘文武之道,未墜于地,在人。賢者識(shí)其大者,不賢者識(shí)其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)? 而亦何常師之有?’”

    本章是衛(wèi)國(guó)公族大夫公孫朝和孔門弟子子貢之間的對(duì)話,對(duì)話內(nèi)容是關(guān)于孔子所學(xué)問(wèn)題,時(shí)間應(yīng)該在孔子居衛(wèi)期間,即魯定公十三年至魯哀公三年(公元前497—前492年)。此時(shí)孔子在政治上剛剛遭受重大挫折,正在積極尋找新的出仕機(jī)會(huì),因...[繼續(xù)閱讀]

《論語(yǔ)》言論

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子張?jiān)?‘《書(shū)》云:“高宗諒陰,三年不言?!焙沃^也?’子曰:‘何必高宗,古之人皆然。 君薨,百官總己以聽(tīng)于冢宰三年。’”

    《書(shū)》中記載的主要是上古帝王的政令、誥命以及事跡等,因此孔子有關(guān)《書(shū)》的言論大多是對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)。在孔子言論中,共涉及十幾位上古帝王和大臣,比如《泰伯篇》中有一組贊揚(yáng)古代帝王賢相的言論:泰伯,其可謂至德也已...[繼續(xù)閱讀]

《論語(yǔ)》言論

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