黃帝陰符經(jīng)
南北朝 - 無名氏

天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行于天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性人也，人心機也。立天之道，以定人也。
天發(fā)殺機，易星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸;人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人。
【中篇】
天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。
故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
【下篇】
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。
心生于物，死于物，機在目。
天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。
至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。
沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。
圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。
爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進乎象矣。