《靈飛經(jīng)》四十三行本
南北朝 - 無(wú)名氏

上清六甲虛映之道，當(dāng)?shù)弥辆琳嬷?，乃得行之，行之既速，致通降而靈氣易發(fā)。久勤修之，坐在立亡，長(zhǎng)生久視，變化萬(wàn)端，行廚卒致也。九疑真人韓偉遠(yuǎn)，昔受此方于中岳宋德玄。德玄者，周宣王時(shí)人，服此靈飛六甲得道，能一日行三千里，數(shù)變形為鳥獸，得真靈之道。今在嵩高，偉遠(yuǎn)久隨之，乃得受法，行之道成，今處九疑山，其女子有郭芍藥、趙愛兒、王魯連等，并受此法而得道者，復(fù)數(shù)十人，或游玄洲，或處東華，方諸臺(tái)今見在也。南岳魏夫人言此云：“郭芍藥者，漢度遼將軍陽(yáng)平郭騫女也，少好道，精誠(chéng)真人因授其六甲。趙愛兒者，幽州刺史劉虞別駕漁陽(yáng)趙該婦也，好道得尸解，后又受此符。王魯連者，魏明帝城門校尉范陵王伯絀女也，亦學(xué)道，一旦忽委壻李子期，入陸渾山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王傅者也，其常言此婦狂走云，一旦失所在。
上清六甲靈飛隱道，服此真符，游行八方，行此真書，當(dāng)?shù)闷淙?。按四極明科，傳上清內(nèi)書者，皆列盟奉?，啟誓乃宣之，七百年得付六人，過(guò)年限足，不得復(fù)出泄也。其受符，皆對(duì)齋七日?。有經(jīng)之師，上金六兩，白素六十尺，金環(huán)六雙，青絲六兩，五色繒各二十二尺，以代剪發(fā)歃血，登壇之誓，以盟奉行靈符，玉名不泄之信矣。違盟負(fù)誓，三祖父母，獲風(fēng)刀之考，詣積夜之河，運(yùn)蒙山巨石，填之水津。有經(jīng)之師，受?當(dāng)施，散于山林之寒棲，或投東流之清源，不得私用，割損以贍已利，不遵科法，三官考察，死為下鬼。