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剝啄行
現(xiàn)代 - 錢鐘書

到門剝啄過客誰,遽集于此何從來。
具陳薄??噤h鏑,大力者為蒼生哀。
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舊邦更始得新命,如龍虎起風云隨。
因馀梁益獨隅負,恃天險敢天心違。
張銘譙論都勿省,卻夸正統(tǒng)依邊陲。
當年蛙怒螳螂勇,堪嗤無濟尤堪悲。
私門出政賄為國,武都惜命文貪財。
行諸不義自當敗,冰山倒塌非人推。
迂疏如子執(zhí)應(yīng)悟,太平興國須英才。
我聞謝客蹶然起,罕譬而喻申吾懷。
東還昔歲道交趾,馀皇銜尾滄波湄。
樓船穹窿極西海,疏欞增檻高崔巍。
毳旄氈蓋傅蠟板,頗笏窗翳流蘇帷。
金渠玉鑒月爛掛,翠被錦裀云暖堆。
大庖珍錯靡勿有,黿胹鯨膾調(diào)龍醢。
臨深載穩(wěn)如浮宅,海童效命波蹊開。
吾舟逼仄不千斛,侍側(cè)齊大殊非儕。
一艙壓夢新婦閉,小孔通氣天才窺。
海風吹臭雜人畜,有豕彭亨馬虺隤。
每餐箸舉下無處,饑猶喂虱嗟身羸。
船輕浪大一顛蕩,六腑五臟相互回。
鄰舫呂屠筆難狀,以彼易此吾寧為。
彼舟鹢首方西指,而我激箭心東歸。
擇具代步乃其次,出門定向先無乖。
如登彼岸惟有筏,中流敢舍求他材。
要能達愿始身托,去取初非視安危。
顛沛造次依無失,細故薄物何嫌猜。
豈小不忍而忘大,吾言止此君其裁。
客聞作色拂袖去,如子誠亦冥頑哉。
閉門下帷記應(yīng)對,彼利錐遇吾鈍椎。
此身自斷終不悔,七命七啟徒相規(guī)。
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錢鐘書

錢鐘書(1910年-1998年),江蘇無錫人,原名仰先,字哲良,后改名鐘書,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現(xiàn)代作家、文學研究家,與饒宗頤并稱為“南饒北錢”。1941年,完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年,長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創(chuàng)作的《宋詩選注》,列入中國古典文學讀本叢書。1972年3月,六十二歲的錢鐘書開始寫作《管錐編》。1976年,由錢鐘書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。1982年,創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版。
1998年12月19日上午7時38分,錢鐘書先生因病在北京逝世,享年88歲。
錢鐘書享有“文化昆侖”的美譽。他以數(shù)學15分,而中英文全優(yōu)的成績被清華大學外文系破格錄取。他淡泊名利,超凡脫俗,因此不少人都說他“狂”。不過,他的狂妄也和他的才氣一樣出名,錢鐘書的狂狷是一種真性情的自然流露。有德識學養(yǎng)、才情膽略,更有精神風骨。錢鐘書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎(chǔ)上,錢先生在觀察中西文化事物時,總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說,也不盲從任何一個權(quán)威。他畢生致力于確定中國文學藝術(shù)在世界文學藝術(shù)宮殿中的適當位置,從而促使中國文學藝術(shù)走向世界,加入到世界文學藝術(shù)的總的格局中去。為此,他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值,也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大,又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對于推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術(shù)以及使西方人了解中國的文化,起了很好的作用。