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荀卿論
宋 - 蘇軾

嘗讀《孔子世家》,觀其言語(yǔ)文章,循循莫不有規(guī)矩,不敢放言高論,言必稱(chēng)先王,然后知圣人憂(yōu)天下之深也。茫乎不知其畔岸,而非遠(yuǎn)也;浩乎不知其津涯,而非深也。其所言者,匹夫匹婦之所共知;而所行者,圣人有所不能盡也。嗚呼!是亦足矣。使后世有能盡吾說(shuō)者,雖為圣人無(wú)難,而不能者,不失為寡過(guò)而已矣。
子路之勇,子貢之辯,冉有之智,此三者,皆天下之所謂難能而可貴者也。然三子者,每不為夫子之所悅。顏淵默然不見(jiàn)其所能,若無(wú)以異于眾人者,而夫子亟稱(chēng)之。且夫?qū)W圣人者,豈必其言之云爾哉?亦觀其意之所向而已。夫子以為后世必有不能行其說(shuō)者矣,必有竊其說(shuō)而為不義者矣。是故其言平易正直,而不敢為非常可喜之論,要在于不可易也。
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昔者常怪李斯事荀卿,既而焚滅其書(shū),大變古先圣王之法,于其師之道,不啻若寇仇。及今觀荀卿之書(shū),然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿,而不足怪也。
荀卿者,喜為異說(shuō)而不讓?zhuān)覟楦哒摱活櫿咭?。其言愚人之所驚,小人之所喜也。子思、孟軻,世之所謂賢人君子也。荀卿獨(dú)曰:“亂天下者,子思、孟軻也?!碧煜轮?,如此其眾也;仁人義士,如此其多也。荀卿獨(dú)曰:“人性惡。桀、紂,性也。堯、舜,偽也?!庇墒怯^之,意其為人必也剛愎不遜,而自許太過(guò)。彼李斯者,又特甚者耳。
今夫小人之為不善,猶必有所顧忌,是以夏、商之亡,桀、紂之殘暴,而先王之法度、禮樂(lè)、刑政,猶未至于絕滅而不可考者,是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者,獨(dú)能奮而不顧,焚燒夫子之六經(jīng),烹滅三代之諸侯,破壞周公之井田,此亦必有所恃者矣。彼見(jiàn)其師歷詆天下之賢人,以自是其愚,以為古先圣王皆無(wú)足法者。不知荀卿特以快一時(shí)之論,而荀卿亦不知其禍之至于此也。
其父殺人報(bào)仇,其子必且行劫。荀卿明王道,述禮樂(lè),而李斯以其學(xué)亂天下,其高談異論有以激之也???、孟之論,未嘗異也,而天下卒無(wú)有及者。茍?zhí)煜鹿麩o(wú)有及者,則尚安以求異為哉!
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蘇軾

北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今屬四川)人,字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。蘇老泉長(zhǎng)子,蘇潁濱兄。與父、弟合稱(chēng)“三蘇”,故又稱(chēng)“大蘇”。宋仁宗嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。嘉祐六年(1061年),再中制科,授簽書(shū)鳳翔府節(jié)度判官?gòu)d事。宋英宗治平二年(1065年),召除判登聞鼓院,尋試館職,除直史館。治平三年,父卒,護(hù)喪歸蜀。宋神宗熙寧二年(1069年),服除,除判官告院兼判尚書(shū)祠部,權(quán)開(kāi)封府推官。熙寧四年(1070年),上書(shū)論王介甫新法之不便,出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年(1079年),移知湖州,因詩(shī)托諷,逮赴臺(tái)獄,史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。獄罷,貶黃州團(tuán)練副使,本州安置。元豐四年(1081年),移汝州團(tuán)練副使。元豐八年(1085年)春,得請(qǐng)常州居住,十月起知登州。尋召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(1086年)遷中書(shū)舍人,改翰林學(xué)士兼侍讀。元祐四年(1089年),以龍圖閣學(xué)士知杭州。會(huì)大旱,饑疾并作,東坡請(qǐng)免上供米,又減價(jià)糶常平米,存活甚眾。杭近海,民患地泉咸苦,東坡倡浚河通漕,又沿西湖東西三十里修長(zhǎng)堤,民德之。元祐六年(1091年),除翰林學(xué)士承旨,尋因讒出知潁州,徙揚(yáng)州。后以端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士出知定州。紹圣元年(1094年),貶惠州。紹圣四年(1097年),再貶儋州。累貶瓊州別駕,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(1100年)赦還,提舉玉局觀,復(fù)朝奉郎。建中靖國(guó)元年(1101年),卒于常州,年六十四(按:東坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,時(shí)已入1037年)。宋孝宗時(shí)謚文忠。東坡于文學(xué)藝術(shù)堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆,清新暢達(dá),與歐陽(yáng)文忠并稱(chēng)“歐蘇”,為唐宋八大家之一;為詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃山谷并稱(chēng)“蘇黃”;作詞開(kāi)豪放一派,變?cè)~體綺靡之風(fēng),下啟南宋,與辛稼軒并稱(chēng)“蘇辛”;工書(shū),擅行、楷,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃山谷、米元章、蔡君謨并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文與可,喜作枯木怪石,論畫(huà)主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡后集》二十卷、《和陶詩(shī)》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂(lè)府》、《仇池筆記》《論語(yǔ)說(shuō)》等?!度卧?shī)》東坡詩(shī),卷一至卷四六,以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》為底本,卷四七、卷四八,以清干隆刊馮踵息《蘇文忠詩(shī)合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡后集》(殘,簡(jiǎn)稱(chēng)集甲)、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡后集》(殘,簡(jiǎn)稱(chēng)集乙,集甲、集乙合稱(chēng)集本)、宋眉山刊《蘇文忠公文集》(殘,簡(jiǎn)稱(chēng)集丙)、宋黃州刊《東坡先生后集》(殘,簡(jiǎn)稱(chēng)集?。?,宋刊《東坡先生和陶淵明詩(shī)》(簡(jiǎn)稱(chēng)集戊)、宋刊《集注東坡先生詩(shī)前集》(殘,簡(jiǎn)稱(chēng)集注)、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩(shī)》(殘,簡(jiǎn)稱(chēng)施甲)、宋景定補(bǔ)刊施、顧《注東坡先生詩(shī)》(殘,簡(jiǎn)稱(chēng)施乙,施甲、施乙合稱(chēng)施本)、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類(lèi)東坡先生詩(shī)》(簡(jiǎn)稱(chēng)類(lèi)甲)、宋泉州刊《王狀元集百家注分類(lèi)東坡先生詩(shī)》(殘,簡(jiǎn)稱(chēng)類(lèi)乙)、元?jiǎng)?wù)本書(shū)堂刊《增刊校正王狀元集注分類(lèi)東坡先生詩(shī)》(簡(jiǎn)稱(chēng)類(lèi)丙,類(lèi)甲、類(lèi)乙、類(lèi)丙,合稱(chēng)類(lèi)本)、明成化刊《東坡七集》(簡(jiǎn)稱(chēng)七集)、明萬(wàn)歷刊《重編東坡先生外集》(簡(jiǎn)稱(chēng)外集)、清查初白《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》(簡(jiǎn)稱(chēng)查注)、清馮踵息《蘇文忠詩(shī)合注》(簡(jiǎn)稱(chēng)合注)。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩(shī)文的專(zhuān)著的有關(guān)部分;一為清人、近人的蘇詩(shī)??迸Z(yǔ),其中有何義門(mén)焯所校清康熙刊《施注蘇詩(shī)》(簡(jiǎn)稱(chēng)何校),盧檠齋、紀(jì)曉嵐所校清干隆刊查注(分別簡(jiǎn)稱(chēng)盧校、紀(jì)校),章茗簃所??娝囆g(shù)風(fēng)覆明成化《東坡七集》(簡(jiǎn)稱(chēng)章校)。卷四八所收詩(shī)篇除《重編東坡先生外集》外,還分別采自《春渚紀(jì)聞》、《侯鯖錄》等書(shū),亦據(jù)所采各書(shū)及有關(guān)資料進(jìn)行??薄P螺嫾庠?shī),編為第四九卷。生平見(jiàn)《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。