公元1506年,明武宗即位,年僅十五歲,年號(hào)正德。明武宗在位期間,一味地荒淫嬉游,尋歡作樂,不理朝政。他寵信太監(jiān)劉瑾等人,任由劉瑾一伙太監(jiān)把持朝政,胡作非為,引起朝臣不滿。正德五年(1510年),在大學(xué)士楊一清、太監(jiān)張永等人的努力...[繼續(xù)閱讀]

    明朝開國(guó)后,尊奉程朱理學(xué)為正宗,使之成為占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。但由于程朱理學(xué)長(zhǎng)期以來沒有什么新的變化發(fā)展,逐漸成為束縛思想學(xué)術(shù)的枷鎖,因此引起許多人的反感和反思,這促使學(xué)術(shù)思想界逐步轉(zhuǎn)向南宋大儒陸九淵開創(chuàng)的心學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    所謂人的壯年、中年并無明確、嚴(yán)格的界定,大致上是指一個(gè)人三十歲以后、進(jìn)入老年以前這段人生階段?？鬃釉?jīng)說過:三十而立。一般說來,一個(gè)人到了三十歲以后就應(yīng)當(dāng)是比較成熟的人了,可以在社會(huì)上有自己的立足之地了。進(jìn)入...[繼續(xù)閱讀]

    到目前為止,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)定吳承恩就是明代百回本通俗小說《西游記》的作者,那么,在沒有過硬的否定材料被發(fā)現(xiàn)之前,我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)、接受這一論斷。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽居士、射陽山人,江蘇淮安府山陽縣(今淮安市楚州區(qū))人。...[繼續(xù)閱讀]

    吳承恩的詩(shī)歌全部收錄在《射陽先生存稿》第一卷。其詩(shī)歌在內(nèi)容上比較豐富,有的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抨擊,有的是與朋友互相唱和,是精神上的交流互動(dòng),有的是寫景抒懷,表達(dá)心中的思想情感、理想愿望,于中可見出吳承恩的儒家入世情...[繼續(xù)閱讀]

    朋友，你讀過《西游記》這部小說么?如果你是中國(guó)人，那么，你一定知道《西游記》，讀過《西游記》吧?如果你沒讀過《西游記》，那么，你也一定看過根據(jù)《西游記》改編的影視劇，比如香港著名喜劇明星周星馳主演的電影《大...[繼續(xù)閱讀]

    吳承恩博學(xué)多才,除了詩(shī)詞文賦等創(chuàng)作外,他還有其他多方面的才能。這里主要談?wù)勊诶L畫、書法、圍棋、軍事等方面的才能。如前文所述,吳承恩在他幼小的時(shí)候就顯示出很高的繪畫天賦,但成年以后他卻不再作畫。也許他認(rèn)為繪畫...[繼續(xù)閱讀]

    1.《西游記》的版本在中國(guó)古代社會(huì)里,通俗小說不被人們所重視,往往被人輕視,認(rèn)為它們是閑書、小道,不登大雅之堂。寫作通俗小說的作者也常常不愿意在自己的作品上署名,所以大多數(shù)通俗小說我們今天是無法確定它們的作者的。...[繼續(xù)閱讀]

    吳承恩的詞與散曲寫得也很好,在明代算是一流的。陳文燭把吳承恩的詞與辛棄疾的詞相提并論,評(píng)價(jià)極高。吳承恩的詞與散曲流傳下來的基本上都收錄于《射陽先生存稿》第四卷里。吳承恩的一部分詞作表現(xiàn)了他自己的內(nèi)心世界,彰...[繼續(xù)閱讀]

    本章主要論述吳承恩的詩(shī)文創(chuàng)作。關(guān)于《西游記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就我們將在另外的章節(jié)里論述。吳承恩生活于明代正德、嘉靖、隆慶、萬歷年間。此時(shí)以前后七子為代表的復(fù)古思潮籠罩文壇,成為時(shí)代潮流,很少有人能夠脫離這...[繼續(xù)閱讀]