元和元年(806)間,劉禹錫接連遭受到三個重大的精神打擊:一是順宗之死,二是王叔文被殺,三是“永不量移”。劉禹錫初貶朗州時,他對朝廷仍然報有殷切的期望,祈盼得到赦令。他堅信革新事業(yè)是正義的,等待著重返朝廷。盼赦、量移,這...[繼續(xù)閱讀]

    詩歌唱和作為古代詩人人際交往的一項重要內(nèi)容,是中國古典詩歌的一個特殊類別。唱和詩發(fā)展至中唐,盛況空前,以至唱和之風影響一時的文壇風氣。劉禹錫受此風影響,作了大量的應(yīng)酬唱和詩。在中唐作家中,劉禹錫比較注重編錄和保...[繼續(xù)閱讀]

    唐敬宗寶歷元年(825),劉禹錫在和州刺史任上。此時,他雖未曾踏訪過離和州不遠的金陵,僅憑意中虛景寫下情景交融的《金陵五題》,并在詩前引語中自稱“余少為江南客”。寥寥幾字間,兒時的江南嬉戲、無憂無慮的童年記憶,一齊涌上...[繼續(xù)閱讀]

    會昌二年(842),劉禹錫71歲。他自知時日不多,臨終前抱病撰寫《子劉子自傳》。歷史上的文人,自己給自己寫傳,本來就不多,偶爾有人這么干,也大多是自我調(diào)侃一番。劉禹錫的自傳是一篇很特殊的自傳,第一個“子”尤顯莊重?！蹲觿⒆?..[繼續(xù)閱讀]

    從詩歌淵源上說,劉禹錫遠紹《詩經(jīng)》、《楚辭》的創(chuàng)作精神,近取杜甫博大渾融之風,并吸收民歌民謠的清新剛勁之氣,在名家輩出的中唐詩壇卓然特立,獨樹一幟,形成一種豪邁剛勁的獨特詩風。明人周履靖說,劉禹錫詩“祖《風》《騷...[繼續(xù)閱讀]

    劉禹錫在71歲臨終前幾個月,寫下一篇800多字的《子劉子自傳》,開篇就說自己的先祖是漢景帝的兒子中山靖王劉勝,后人由此認為劉禹錫是中山人。早在戰(zhàn)國時,中山國在定州(今河北定州市)定都。漢高帝始置中山郡,景帝又改為中山國...[繼續(xù)閱讀]

    中唐以后,劉禹錫的散文就已開始受到人們的重視。唐趙璘《因話錄》說:“元和以來,詞翰兼奇者,有柳柳州宗元、劉尚書禹錫及楊公。”《舊唐書·柳宗元傳》指出:“貞元、大和之間,以文學聳動搢紳之伍者,宗元、禹錫而已,其巧麗淵...[繼續(xù)閱讀]

    開成元年(836)到會昌二年(842),是劉禹錫生命中的最后七年。在異鄉(xiāng)飄泊幾近一生的劉禹錫,終于回到洛陽養(yǎng)老。老友紛紛故去,知音越發(fā)珍惜。他晚年與白居易、裴度等好友同在洛陽居住,詩歌唱和,名滿天下,還算瀟灑。飲酒、作詩、郊...[繼續(xù)閱讀]

    《舊唐書·劉禹錫傳》指出:“禹錫晚年與少傅白居易友善,詩筆文章,時無在其右者。”史書中的這幾句話,代表著當時人對劉禹錫文學創(chuàng)作的總體評價。劉禹錫的詩歌在唐代流傳極廣。他的《竹枝詞》等民歌體詩作,在西南少數(shù)民族地...[繼續(xù)閱讀]

    劉禹錫說:“詩者,其文章之蘊邪!”(《董氏武陵集紀》)詩為“文章之蘊”的命題,是說詩比文章更凝煉和含蓄,詩是含蓄不外露的文章。心之精微,發(fā)而為文;文之神妙,詠而為詩。劉禹錫和白居易在中唐詩壇的地位大體相當,人們習慣以“...[繼續(xù)閱讀]